Анатомия слова

"Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься" (Мтф.12:37)
Бог не использует грязную речь для проповеди Евангелия, как бы заманчиво это не выглядело. Ведь одним из атрибутов возрожденного человека является чистая и богоугодная жизнь, приятная и красивая речь. Почему? Он - письмо Христово, а не бульварный роман неизвестного автора...

В городе, где я живу, есть дом культуры, в котором по совместительству располагается клуб детского творчества.

Это большое старое здание, которое, по-видимому, было построено в начале прошлого века, пережившее немецкую оккупацию, перестройку и несколько раз капитальный ремонт. На втором этаже - разбитые металлопластиковые окна, заклеенные скотчем и картоном, а на нижнем стоят решетки. Напротив парадного входа находится огромная лужа, которая при определенных географических условиях могла бы стать небольшим прудом с камышами и утками. За зданием стоят несколько мусорных бачков с крышками, которые служат хорошим местом для встречи граждан нашего города, страдающих алкогольной зависимостью. И в довершение этой картины, на фасаде здания красуется большая надпись, которая содержит в себе не только политический предвыборный контекст, но и две синтаксических и одну стилистическую ошибку. Видимо, депутат в погоне за электоратом как-то недосмотрел, что у людей из его окружения отсутствует даже обязательное для всех среднее образование. Но в общем это здание позитивно отличается от других тем, что на нем вы не встретите привычных для нашего взгляда нецензурных выражений и граффити, что не может не радовать взгляд культурного человека. Вот такой вот "этюд в багровых тонах", который является реалией в миниатюре, ярко отображающей состояние морали и культуры не только в моем городе, но и в обществе в целом.

Но даже если мы на минуту закроем глаза и не будем обращать внимания, как выглядят наши города, то наш слух все равно подвергнется атаке бескультурья и грубости, которые исходят из сердца человеческого через уста.

Слова - вот первый показатель нашего культурного уровня, социального положения и духовного состояния. И я согласен с моими коллегами, братьями и сестрами, работающими на радио, что душа народа сокрыта в его словах. В Библии, в книге притчей Соломоновых, написано: "Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою" (Пр. 13:3). И слова Христа: "Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься" (Мтф.12:36-37). Эти древние истины дают нам понять, что за слова мы будем нести такую же ответственность, как и за совершенные поступки.

У всякой сложной вещи, которые окружают нас в повседневной жизни, от калькулятора до стиральной машины, даже самый маленький винтик выполняет свою узкопрофильную, но ничем не заменимую функцию. Работая со словами, я обнаружил, что всякое слово имеет свою цель и свою среду, в которую оно попадает. Несмотря на то, что в нашем языке много синонимов, каждое слово исполняет свою особенную задачу, плохую или хорошую. И нет разницы, будь то бранное слово или вековая мудрость, проклятие или благословение. Буква, цепляясь к букве, образуют слово, которое, в свою очередь, воссоединившись с другими подобными ему, составляют предложение. Из предложений мы формируем свое послание, исходящее из нашего внутреннего мира и адресованное миру внешнему. На мой взгляд, слова служат трем целям.

Во-первых, через слова мы передаем информацию другим людям

Человек создан для общения, а поэтому он не может находиться долго в одиночестве, когда рядом нет таких же, как и он. Человек нуждается в передаче информации, которая накапливается в течение дня, недели, месяца, года. Бог устроил человека так, что он подобно губке впитывает в себя все хорошее и плохое. И этот процесс беспрерывен, он не имеет пауз. Если человек не учится хорошему, то автоматически он воспринимает негативную информацию. Если он отказывается слушать одного человека, то обязательно найдет другого, на которого возложит функцию учителя. Можно сказать, что в определенной степени мы созданы для того, чтобы слушать и говорить, получать информацию и воспроизводить ее. Попробуйте лишить человека чего-то одного, его жизнь тотчас потеряет смысл. Поэтому слова выполняют для нас незаменимую услугу, помогая понять истину, осмыслить ее и передать другим.

Второе. Через слова мы демонстрируем свой внутренний мир, интеллект

Слова показывают нас такими, какие мы есть изнутри. Они помогают нашему внутреннему миру выбраться на поверхность и отобразить сокровенное: услышанное, пережитое и осмысленное нами в течение всей нашей жизни. Возьму на себя смелость перефразировать крылатый афоризм, известный большинству читателей: "Поговори со мной - и я скажу тебе, кто ты". Несколько минут разговора помогают нам понять, кого мы видим перед собой, чем живет человек, какова его профессия. Не секрет, что люди определенного рода деятельности, помимо общего лексического запаса, используют профессиональные термины или словарные сокращения. К ним относятся медики, программисты, служители церкви, сотрудники правоохранительных органов и даже уличная шпана. Интеллигентный человек, носитель нравственности и религиозности, использует свой лексический запас, позволяющий в полной мере общаться с себе подобными. И, напротив, он стыдится использовать те фразы и реплики, которые бы его дискредитировали в глазах общественности, в то время как человек без крепкого морального стержня учит и запоминает те слова, которые позволят ему на равных общаться в его субкультуре на должном уровне. Именно поэтому многие дети, я уж не говорю “подростки”, используют нецензурную брань, чтобы заслужить благосклонность старших и вызвать уважение у младших, чем и показывают свой уровень развития.

И третье: мы говорим для того, чтобы выразить свои желания и эмоции

Нам мало выразить словами то, что мы знаем и слышим. Мы жаждем рассказывать о том, что переживает наш внутренний "я". Человек социален и эмоционально зависим от других, поэтому он нуждается в том, чтобы открыть свое сердце кому-то или поделиться своими переживаниями. Когда ему плохо, он жалуется, когда хорошо - смеется и говорит без умолку. Некоторые люди без помощи психолога не могут выразить то, что лежит у них на сердце. Иногда причина кроется в ограниченном лексиконе человека. У Ильфа и Петрова в произведении "Двенадцать стульев" есть персонаж по имени Эллочка-людоедка, известная многим по причине ограниченности своего словарного запаса. Она лишь несколькими фразами могла выразить свои желания, свой внутренний мир и ощущения. За пределы этих фраз она никогда не выходила, да и не имела в этом никакой нужды. К сожалению, в нашей стране достаточно много людей, которые не в состоянии точно выразить то, что лежит у них на сердце. А если и в состоянии, то часто это происходит с использованием непечатных слов или элементарной грубости.

Но от "словесной философии" я снова хотел бы вернуться к словам Христа: "Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься". Если верить Писанию, всякое произнесенное нами слово отзовется в вечности, доброе оно или злое. "В начале было Слово...", писал Иоанн Богослов, называя Иисуса Предвечным Логосом, то есть Словом. В философии греческого мыслителя Гераклита "логос" - божественный источник всего сущего. У греков слово было таким же материальным предметом, как дело или какая-нибудь вещь. Оно имеет величайшую созидательную и в то же время разрушительную силу. Поэтому тем более немаловажно то, какими словами пользуемся мы, христиане, каждый день, общаясь с окружающими. В послании к Ефесянам в четвертой и пятой главах апостол Павел, говоря о святости и послушании Богу, отмечает один из аспектов праведника - это чистая речь. Человеку, в чьем сердце нет Бога, с ветхой природой, свойственно лгать, сквернословить, произносить дурные слова. В его природе заложено произносить слова, пропитанные ядом ненависти, пустословить и насмехаться над святостью. Далее апостол указывает на то, что вместе с верой в Иисуса Христа в нашей душе созидается "новый человек", рожденный от Бога, чтобы жить справедливо и свято. И слова, очищенные печатью святости, которые слетают с его уст, несут уже совсем иной характер.

Правдивые слова

Первое, на что обращает внимание Павел в речи возрожденного Богом человека, - это правдивость сказанного: "Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу", - записано в четвертой главе. Правдивая информация - это основа любых крепких доверительных отношений. Вовремя сказанная правда может многое изменить в жизни окружающих нас людей и сотворить чудо. Правдивые слова, произносимые нами, свидетельствуют о том, что мы любим человека, доверяем ему и желаем только добра. Напротив, когда мы говорим ложь, то невербально даем понять, что не желаем иметь с этим человеком близких отношений, мы не уверены в нем, не доверяем его порядочности. Особо Павел настаивает, чтобы мы говорили правду тем, кто так же, как и мы, верит в Бога и исповедует Его Сына Иисуса Христа. Аргументирует он это тем, что все мы - дети Бога, частички одного целого, где все должно строиться на доверии и открытости. Однажды Бог, взглянув на человеческий род, увидел, что он полностью поражен грехом и погибает, разлагаясь от своих похотей и необузданных вожделений. Он посылал в мир пророков, которые говорили правду о состоянии, в котором находилось все человечество. После многократного и многообразного диалога с человеком, Он послал в мир Своего Сына, Который открыл истину о том, кто есть Бог, что есть человек и какая участь ожидает нас в грядущем веке. Богу дорого стоила истина: люди распинали Его пророков, они убили и Его Сына. Но правда восторжествовала. И теперь всякий, кто хочет присоединиться к Богу, может и должен говорить правду.

Созидающие слова

Второй неотъемлемый атрибут христианской лексики - это слова, которые приносят пользу, созидающие слова. Можно сказать "Ты - глупец" и этим вынести человеку приговор на всю жизнь, пусть даже и справедливый. Но можно сказать "Ты еще недостаточно умен" и вселить надежду в сердце собеседника. Можно сказать, что человек бездарен и туп, но можно указать ему на то, что его нынешнее служение или труд не совсем по его силам, а затем помочь ему найти свое предназначение в жизни. Павел пишет: "Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим" (Еф. 4:29). Есть слова, которые направлены на то, чтоб разрушать отношения между людьми, другие - врачуют их лучше любых лекарств. Одни слова похожи на укол иголки, другие - на взрыв атомной бомбы. Царь Давид написал: "Душа моя среди львов; я лежу среди дышащих пламенем, среди сынов человеческих, у которых... язык - острый меч". И не один только он приобрел этот печальный опыт. Соломон же говорил: "Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых - врачует". Апостол Павел настаивает, что христианин должен говорить только то, что будет полезно для его слушателей, будь то обличение или похвала. Даже когда в сердце христианина поселился гнев, его язык и разум должны помнить о том, что наша цель на этой земле - созидать, примирять, ободрять, указывать на истину.

Чистые слова

Библия была переведена на множество языков, некоторые из которых давно уже не используются человеком. Она до сих пор остается самой переводимой книгой на земле, и так будет продолжаться до тех пор, пока будет существовать языковой барьер между нациями. Но я знаю один язык, на который Слово Божье никогда не было переведено и, надеюсь, не будет: на язык грязных и вульгарных слов.

Не так давно один из моих друзей, с которым я изучал греческий язык в семинарии, загорелся перевести Новый Завет на язык, понятный заключенным, иными словами, на тюремную "феню". Он мотивировал это тем, что и сама Благая весть была написана не классическим греческим языком, а его упрощенной формой. Да и блатная речь, по его мнению, как-то должна сблизить бандитов с Богом. На это я и еще несколько студентов возразили. Новый Завет был написан на "койне", то есть на общенародном языке, возникшем в 4 в. до Р. Х. в древней Греции на базе аттического с элементами ионического диалекта. Но никак он не был языком торговок, блудниц и преступников. Бог не использует грязную речь для проповеди Евангелия, как бы заманчиво это не выглядело. Ведь одним из атрибутов возрожденного человека является чистая и богоугодная жизнь, приятная и красивая речь. Почему? Он - письмо Христово, а не бульварный роман неизвестного автора. Бог очистил его душу от греха. А раз душа чиста, то и язык чист.

Апостол напоминает нам об обязанности христианина следить за тем, какие слова он использует для общения с другими людьми: "Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение" (Еф. 5:4). Христианское общение с использованием грязных и нецензурных слов подобно человеку, который на торжественный прием надел стильную, дорогую, но грязную одежду. Пусть она будет стоить тысячи, но большое пятно от кофе на воротничке или засаленные манжеты делают ее не дороже половой тряпки. И если воду, которую используем в пищу, мы очищаем от примесей и тяжелых элементов, то насколько важно очищать нашу речь от слов, которые могут обесценить все наше послание доброты на многие годы вперед.

"Слово - не что иное, как отдаленное и ослабленное эхо мысли", - сказал Гюстав Флобер. Именно по этой и по многим другим причинам, которые сложно рассмотреть в одной статье, стоит наблюдать за тем, что мы вкладываем в свой разум и чем мы питаем нашего духовного человека. А то ведь ненароком однажды возьмем да и выдадим какое-нибудь "горячее" словечко. Или, что еще хуже, это сделают наши дети. Ведь неизменной остается вечная истина, сказанная в Писании: "Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную" (Гал. 6:7-8).

И хоть язык - это неудержимое зло, с которым трудно бороться, я хотел бы предложить вам молитву, которую вы можете произносить каждое утро перед завтраком или выходом на работу: "Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и избавитель мой!" (Пс.18:15) Следите за своими словами. Пусть Бог вам поможет нести Его послание всем людям.

Источник: Голос Истины

Количество просмотров 2084

Анатомия слова

Комментарии ВКонтакте

Комментарии Facebook


		Поиск по сайту:
	«Есть только одна книга – это Библия». (Вальтер Скотт)


Главная \| О нас \| Контакты \| Карта сайта \| Ссылки \| Наши авторы \| Подписка Служба поддержки