http://www.word4you.ru <br /> Wed, 08 Feb 2012 15:39:25 +0300 60 http://www.word4you.ru/news/14564/ Президент США Барак Обама выступил с обращением на Национальном молитвенном завтраке &#40;National Prayer Breakfast&#41;, в ходе которого заявил о своей приверженности христианскому принципу помогать слабым и малоимущим. Текст обращения размещен на сайте Белого дома, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на lenta.ru.<br /> <br /> В ходе выступления американский лидер призвал слушателей следовать правилу &quot;возлюби ближнего своего, как себя самого&quot;, подчеркнув, что данный принцип в той или иной форме существует в любой конфессии мира. В связи с этим Обама заявил о готовности отказаться от части своих благ, в том числе налоговых льгот, в пользу малоимущих, указав, что такой шаг &quot;будет разумным с точки зрения экономики&quot;.<br /> <p>Президент США Барак Обама выступил с обращением на Национальном молитвенном завтраке (National Prayer Breakfast), в ходе которого заявил о своей приверженности христианскому принципу помогать слабым и малоимущим. Текст обращения <a target="_blank" href="http://www.whitehouse.gov/the-press-office/2012/02/02/remarks-president-national-prayer-breakfast">размещен</a> на сайте Белого дома, - сообщает Христианский Мегапортал <a target="_blank" href="http://www.invictory.org/">invictory.org</a> со ссылкой на <span><a target="_blank" href="http://lenta.ru/news/2012/02/03/policies/">lenta.ru</a></span>.</p> <p><span> </span></p> <p><span> В ходе выступления американский лидер призвал слушателей следовать правилу "возлюби ближнего своего, как себя самого", подчеркнув, что данный принцип в той или иной форме существует в любой конфессии мира. В связи с этим Обама заявил о готовности отказаться от части своих благ, в том числе налоговых льгот, в пользу малоимущих, указав, что такой шаг "будет разумным с точки зрения экономики". </span></p> <p><span> </span></p> <p><span> "В период, когда многим приходится напрягаться, когда у нас накопился огромный дефицит, мне трудно обращаться к пожилым людям с фиксированным доходом, к молодым, которым надо выплачивать кредит за образование, или к семьям среднего класса, кому едва хватает денег на оплату счетов, и просить их в одиночку взваливать на себя эту ношу", - заявил президент. </span></p> <p><span> </span></p> <p><span> В то же время хозяин Белого дома указал еще на один христианский принцип, согласно которому, чем более обеспечен человек, тем чаще он должен делиться с окружающими. </span></p> <p><span> </span></p> <p><span> Выступление Обамы прозвучало на фоне критики в его адрес со стороны Республиканской партии за попытки увеличить налоговые поступления за счет обеспеченных американцев. В частности, этот пункт стал одним из спорных моментов, из-за которых республиканцы и демократы долгое время не могли договориться о программе сокращения госрасходов, поставив США на грань бюджетного кризиса. Кроме того, речь совпала по времени с предвыборной кампанией в преддверии президентских выборов, которые состоятся в ноябре 2012 года. </span></p> <p><span> </span></p> <p>Комментируя речь президента, в Белом доме подчеркнули, что она не носила политического характера и была призвана всего лишь отразить религиозные воззрения главы государства, сообщает <a target="_blank" href="http://www.ap.org/">Associated Press</a>.</p> <p><span> </span></p> <p><span> Незадолго до выступления Обамы республиканцы обвинили его в притеснении связанных с католической церковью учреждений. Поводом стало решение Белого дома распространить действие закона о здравоохранении на католические больницы и вузы, которые теперь обяжут оплачивать своим сотрудницам покупку контрацептивов. </span></p> <p><span> </span></p> <p><span> Мероприятие, на котором выступил Обама, проводится ежегодно начиная с 1953 года. В нем принимают участие около 3,5 тысячи политиков, бизнесменов и общественных деятелей со всего мира, которые могут обменяться взглядами на различные вопросы.</span></p> Wed, 08 Feb 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14546/ 5 февраля 2012 г. во Второй московской церкви Евангельских христиан-баптистов состоялось Святое водное крещение. Благодаря этому обряду, к поместной церкви присоединилось девять душ. Для совершения этой христианской заповеди, перед сценой была сооружена специальная купель.<br /> <br /> Церковный хор вел церковь в музыкальном поклонении.<br /> <br /> Пресвитер Геннадий Андреевич Сергиенко дал слово наставления для крещаемых.<br /> <br /> Он напомнил присутствующим эпизод из 8-й главы Деяния апостолов, когда Филипп крестил эфиопского вельможу:<br /> <br /> «И говорит евнух: вот вода; что препятствует мне креститься? И сказал ему Филипп: если веруешь от всего сердца, можно. Он же сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, как Филипп, так и евнух, и он крестил его» &#40;Деян. 8: 37-38&#41;. <p><img src="/photo/777-3.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="200" height="150" />5 февраля 2012 г. во Второй московской церкви Евангельских христиан-баптистов состоялось Святое водное крещение. Благодаря этому обряду, к поместной церкви присоединилось девять новых душ. Для совершения этой христианской заповеди, перед сценой была сооружена специальная купель.</p> <p>Церковный хор вел церковь в музыкальном поклонении. </p> <p>Пресвитер Геннадий Андреевич Сергиенко дал слово наставления для<img src="/photo/777-4.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="200" height="150" /> крещаемых. Он напомнил присутствующим эпизод из 8-й главы Деяния апостолов, когда Филипп крестил эфиопского вельможу: &laquo;И говорит евнух: вот вода; что препятствует мне креститься? И сказал ему Филипп: если веруешь от всего сердца, можно. Он же сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, как Филипп, так и евнух, и он крестил <img src="/photo/777-2.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="200" height="150" />его&raquo; (Деян. 8: 37-38). </p> <p>Вера во Христа является основанием для заключения Завета с Господом. Уверовав в Господа Иисуса, первые христиане погружались в водные купели, они становились видимой частью поместной церкви. <br /> </p> <p>Крещение &ndash; это начало христианского пути. Крещение не означает, что не будет больше проблем. Пресвитер призвал принимающих обряд помнить об <img src="/photo/777-1.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="200" height="150" />этом и проживать свою жизнь со Христом, Который поможет преодолевать трудности. </p> <p>Затем был совершен сам обряд крещения, который провел Геннадий Андреевич. Каждый из принимающих участие засвидетельствовал о своей вере. <br /> </p> <p>В заключительной части собрания было совершено хлебопреломление, во <img src="/photo/777-5.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="200" height="150" />время которого впервые приняли участие новокрещенные.</p> <p>Завершилось служение молитвой благословения над новыми членами церкви. Каждому из них были подарены Библии, памятные грамоты, и, конечно же, цветы. </p> <p>Поздравляем Вторую московскую церковь с этим замечательным событием. </p> <p> </p> <p>Андрей Рябенко, специально для христианского информационно-просветительского портала <b><a href="http://словодлятебя.рф/" >словодлятебя.рф</a></b></p> Tue, 07 Feb 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14562/ Избирательная комиссия города Тольятти, где 4 марта наряду с выборами президента жители будет выбирать и мэра, зарегистрировала восемь кандидатов на пост главы города: от парламентских партий — Александр Шахов &#40;«Единая Россия»&#41;, Михаил Маряхин &#40;«Справедливая Россия»&#41;, Андрей Серафимов &#40;КПРФ&#41; и Евгений Недошивин &#40;ЛДПР&#41;, а также самовыдвиженцы — Сергей Андреев, Виктор Гарин, Борислав Гринблат и Евгений Юрьев.<br /> <br /> <font face="Verdana" size="2">Избирательная комиссия города Тольятти, где 4 марта наряду с выборами президента жители будет выбирать и мэра, зарегистрировала восемь кандидатов на пост главы города: от парламентских партий &mdash; Александр Шахов (&laquo;Единая Россия&raquo;), Михаил Маряхин (&laquo;Справедливая Россия&raquo;), Андрей Серафимов (КПРФ) и Евгений Недошивин (ЛДПР), а также самовыдвиженцы &mdash; Сергей Андреев, Виктор Гарин, Борислав Гринблат и Евгений Юрьев. </font> <p><font face="Verdana" size="2">Но, как сообщает &laquo;Regnum&raquo;, среди самовыдвиженцев, как выяснилось, есть один кандидат, чье присутствие в списках голосования внесло серьезное оживление в предвыборную борьбу. Сергей Андреев известен не только как бывший министр природопользования, лесного хозяйства и охраны окружающей среды Самарской области, но и как активный функционер целого ряда религиозных организаций.</font></p> <p><font face="Verdana" size="2">Андреев и сам не скрывает, что он баптист, работал в баптистской церкви &laquo;Новая жизнь&raquo; в Санкт-Петербурге и обучался на проповедника, после чего и был направлен в Тольятти, где создал религиозную организацию евангельских христиан-баптистов &mdash; христианское просветительское общество &laquo;Живое слово&raquo;. В дальнейшем Андреев организовал лагеря отдыха для детей и подростков, параллельно создавая с единомышленниками молодежное добровольческое движение. Он и по сей день является руководителем &laquo;Живого Слова&raquo;.</font></p> <p><font face="Verdana" size="2">Карьеру в Тольятти Андреев начал с работы учителя религиоведения в школе. Потом получил пост руководителя городского отдела по делам молодежи администрации Тольятти, избрался депутатом городской думы и даже стал министром.</font></p> <p><font face="Verdana" size="2">Нынешняя избирательная кампания Андреева поддерживается лидерами различных религиозных организаций Тольятти, которые работают в его предвыборном штабе по тому же адресу, что и церковь &laquo;Огонь Божий&raquo;, прихожане которой собирали подписи за своего кандидата.</font></p> <p><font face="Verdana" size="2">Источник: <a href="http://www.portal-credo.ru/" >Credo</a></font></p> Tue, 07 Feb 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14561/ Премьер в среду приехал в московский Данилов монастырь, чтобы поздравить патриарха Московского и всея Руси Кирилла с трехлетней годовщины его интронизации.<br /> <br /> «Вы сегодня с одной стороны премьер-министр, с другой кандидат в президенты, и мне бы хотелось с вами поговорить о будущем… Но встретиться хотелось не только мне — представители наших традиционных религий обращают ко мне просьбу о том, чтобы я выступил организатором такой встречи, где бы мы могли побеседовать», — сказал в начале беседы патриарх. “При тех достижениях, которые есть, есть что-то в религиозных организациях, да и в жизни народа, что требует некоего внимания власти, а может быть и коррекции курса», — добавил он.<br /> <br /> <div class="story"> <p> Премьер в среду приехал в московский Данилов монастырь, чтобы поздравить патриарха Московского и всея Руси Кирилла с трехлетней годовщины его интронизации.</p> <p> &laquo;Вы сегодня с одной стороны премьер-министр, с другой кандидат в президенты, и мне бы хотелось с вами поговорить о будущем&hellip; Но встретиться хотелось не только мне &mdash; представители наших традиционных религий обращают ко мне просьбу о том, чтобы я выступил организатором такой встречи, где бы мы могли побеседовать&raquo;, &mdash; сказал в начале беседы патриарх. &ldquo;При тех достижениях, которые есть, есть что-то в религиозных организациях, да и в жизни народа, что требует некоего внимания власти, а может быть и коррекции курса&raquo;, &mdash; добавил он.</p> <p> Предстоятель РПЦ заявил, что хотел бы провести диалог с представителями традиционных религий России и готов пригласить Путина в храм Христа Спасителя, &laquo;чтобы нас всем вместе посидеть, поговорить и нелицеприятно обменяться мнениями о том, что у нас сейчас происходит в нашем обществе&raquo;.</p> <p> &laquo;Спасибо за это предложение, оно очень конструктивное. С удовольствием встречусь с руководителями наших традиционных конфессий и представителями других конфессий, который представлены в нашей стране&raquo;, &mdash; ответил Путин.</p> <p> Он также прокомментировал развитие отношений государства и конфессий в России. <br /> &laquo;С начала 1990-х годов было многое сделано для того, чтобы восстановить религиозные организации, помочь им встать на ноги&hellip; Но за все годы до этого ущерб нашим религиозным организациям был нанесен такой со стороны государства, что государство еще в долгу перед церковью и другими религиозными конфессиями&raquo;, &mdash; заявил премьер.</p> <p> По его словам, за последние десятилетия многое было сделано, в частности восстановлены и построены &laquo;православные храмы, мечети &mdash; столько было построено мечетей, сколько никогда не строили&raquo;.</p> <p> &laquo;Но, повторю еще раз: государство &mdash; в долгу, даже если посмотреть на материальную сторону дела&raquo;, &mdash; сказал он. По его словам, восстановление храмов &mdash; &laquo;малая толика того, что должно было быть сделано и что существовало раньше, некоторые вещи невозможно восстановить&raquo;.</p> <p> Путин поблагодарил патриарха за то, что он и главы других конфессий &laquo;спокойно к этому относятся, ведут конфессиональный диалог&raquo;. &laquo;Мы должны сделать таким образом, чтобы улучшать ситуацию&raquo;, &mdash; добавил он.</p> <p> По словам премьера, действующее в России законодательство о конфессиях &laquo;взвешенное, а правоприменительная практика показала, что все вовлеченные в процесс люди хотят блага для нашего народа и страны&raquo;. <br /> &laquo;Хочу вас заверить, что государство и в будущем будет уделять этому большое внимание и так же спокойно будет ритмично долги отдавать и создавать возможности для религиозных конфессий&raquo;, &mdash; сказал Путин.</p> <p> Премьер преподнес в подарок патриарху икону и букет белых роз. <br /> &laquo;Хочу поблагодарить вас за укрепление духовных основ общества, отношения с другими церквами, прежде всего, имею ввиду отношения с ближайшими соседями на постсоветском пространстве. Это важно, поскольку православные люди, которые там проживают, чувствуют себя частью нашего единого общего православного мира&raquo;, &mdash; сказал Путин.</p> <p> Патриарх поблагодарил премьера за его вклад в развитие государственно-церковных отношений. <br /> &laquo;Если мы чем-то можем как народ гордиться, то тем чудом, которое произошло за 20 лет, в основном за последние 10&ndash;12 лет&hellip; За последние годы русская церковь, и я могу сказать от лица других традиционных религий, обрели то, что трудно было даже представить, что мы можем обрести&raquo;, &mdash; сказал предстоятель РПЦ.</p> <p>Источник: <a href="http://www.ria.ru/">RIA</a></p> </div> Tue, 07 Feb 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14551/ Евангелическая церковь Яср Эль-Добара расположена возле каирской площади Тахрир, ставшей центральным местом столкновений власти и оппозиционных сил в Египте.<br /> <br /> Во время трагических событий в январе 2011 года, связанных с выступлениями против режима Хосни Мубарака эту евангелическую церковь назвали «церковью революции», за то что она организовала у себя настоящий военный госпиталь, где оказывалась медицинская помощь всем манифестантам, пострадавшим в ходе военных столкновений с полицией и армией.<br /> <br /> <br /> <span class="article-single-body"> <p> <strong>Евангелическая церковь Яср Эль-Добара расположена возле каирской площади Тахрир, ставшей центральным местом столкновений власти и оппозиционных сил в Египте. </strong></p> <p> Во время трагических событий в январе 2011 года, связанных с выступлениями против режима Хосни Мубарака эту евангелическую церковь назвали <strong>&laquo;церковью революции&raquo;</strong>, за то что она организовала у себя настоящий военный госпиталь, где оказывалась медицинская помощь всем манифестантам, пострадавшим в ходе военных столкновений с полицией и армией.</p> <p> По мнению Генерального секретаря Всемирного Содружества реформатских церквей Сетри Ниоми эта евангелическая церковь стала &laquo;моделью религиозного сотрудничества&raquo; потому, что &laquo;Люди, трудившиеся в медицинской сфере, оказались готовыми оказывать другим врачебную помощь и церковь предложила свое помещение для оказания медицинской помощи и для убежища как для христиан, так и для мусульман&raquo;.  </p> <p> По   заявлению Ниоми члены Евангелической церкви Египта и сегодня продолжают молиться за нацию, которая ценит всех своих граждан вне зависимости от их вероисповеданий. Они надеются, что демократическая жизнь Египта будет развиваться и характеризоваться &laquo;уважением всех религиозных сообществ и свободой жить и участвовать в развитии нового Египта&raquo;.</p> <p> Павел Верин по материалам иностранной прессы специально для <a href="http://www.protestant.ru/" >Protestant.Ru</a></p> </span> Tue, 07 Feb 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14541/ Аномально теплая зима, которая удивляла нас рекордно высокой температурой воздуха в декабре и в начале января, резко сменила свой нрав и сковала природу крепкими морозами. Мерзнет все живое, мерзнут и люди. В этой ситуации самыми уязвимыми являются лица без определенного места жительства, которых мы привыкли называть «бомжами». Согласно официальной статистике, с начала текущего года в России от переохлаждения погибло более 60-ти человек и практически все эти люди – бездомные. Сложившаяся ситуация вновь напомнила об актуальности вопроса помощи тем, у кого нет крыши над головой<br /> К сожалению, получив очередную тарелку супа, согревшись в теплой постели приюта, они, чаще всего, возвращаются к прежнему образу жизни, где царит алкоголь и наркотики, где буйным цветом расцветают разнообразные болезни, которые нещадно сокращая жизнь этих несчастных людей.<br /> Это связано с тем, что, несмотря на все испытания и страдания, которые переносят бомжи, они очень дорожат&nbsp;&nbsp;призрачным ощущением свободы, которую, как им кажется, они потеряют, вернувшись к нормальному образу жизни. <p class="MsoNormal"><img src="/photo/0718-1.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="150" height="200" /><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">Аномально теплая зима, которая удивляла нас рекордно высокой температурой воздуха в декабре и в начале января, резко сменила свой нрав и сковала природу крепкими морозами. Мерзнет все живое, мерзнут и люди. В этой ситуации самыми уязвимыми являются лица без определенного места жительства, которых мы привыкли называть &laquo;бомжами&raquo;. Согласно официальной статистике, с начала текущего года в России от переохлаждения погибло более 60-ти человек и практически все эти люди &ndash; бездомные. Сложившаяся ситуация вновь напомнила об актуальности вопроса помощи тем, у кого нет крыши над головой&hellip;</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">Проблема бомжей стала приобретать серьезный масштаб сразу после распада Советского Союза. Многие граждане новой России не смогли пережить период экономических катаклизмов, потеряли работу, начали злоупотреблять алкоголем и&hellip; попав под влияние мошенников, <span> </span>потеряли собственное жилье и превратились в лиц без определённого места жительства&hellip; </span><img src="/photo/0718-2.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="150" height="200" /></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">За двадцать лет было создано множество организаций, миссий, приютов для помощи этим людям, попавшим в беду.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">Но, к сожалению, получив очередную тарелку супа, согревшись в теплой постели приюта, они, чаще всего, возвращаются к прежнему образу жизни, где царит алкоголь и наркотики, где буйным цветом расцветают разнообразные болезни, которые нещадно сокращают жизнь этих несчастных людей. </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">Это связано с тем, что, несмотря на все испытания и страдания, которые переносят бомжи, они очень дорожат <span> </span>призрачным ощущением свободы, которую, как им кажется, они потеряют, вернувшись к нормальному образу жизни. </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">Благовестие в этой среде также малоэффективно. В ходе своих скитаний, большинство <span> </span>бомжей знакомятся с разными конфессиями, представители которых оказывают им помощь. Их религиозные знания нередко превышают средний уровень прихожан церкви, хотя, чаще всего, теория никак не связывается с практической жизнью. </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">В связи с этим, существует мнение, что те, кто организовывает питание для бомжей, невольно способствуют усугублению проблемы. Поддерживая бездомных они, якобы, мешают их возвращению к нормальной жизни&hellip; <span> </span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">Так стоит ли вкладывать силы и средства для помощи бездомным.</span></p> <p class="MsoNormal"><img src="/photo/0718-4.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="200" height="150" /><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">Для ответа на этот вопрос мы обратились к<b> Никоаю Тельпису</b>, координатору служения милосердия <span> </span>Московской центральной церкви ЕХБ (МЦЦ), который регулярно организовывает бесплатные обеды для бездомных:</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">&laquo;Помогать тем, кто нуждается помощи &ndash; это обязанность христианина. Священное Писание говорит &laquo;спешите делать добро&raquo;. Это единственный случай, когда Библия призывает &laquo;спешить&raquo;. </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">Я не согласен с тезисом о том, что бездомные сами виноваты в том положении, в котором они оказались и что наша помощь расхолаживает их, мешая им приять правильное решение о возвращении к нормальной жизни. </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">Прежде всего, это несчастные люди со сломанной судьбой и мы не в праве их осуждать. В большинстве случаев они никому не нужны: ни родственникам, ни государству, ни обществу. Но самое печальное то, что часто они не нужны и церкви&hellip;</span><img src="/photo/0718-3.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="200" height="150" /></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">Большинство из них, в принципе, хотели бы изменить свое положение, но они не желают выполнять требования, которые к ним предъявляют в приютах и реабилитационных центрах. Получается замкнутый круг, из которого, к сожалению, они не могут вырваться&hellip;</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">Священное Писание призывает нас &laquo;не судить&raquo;, так как эта прерогатива Бога. Наша же задача проявлять любовь и милость к нашим ближним. Мы не можем и не должны требовать от человека измененить образ жизни, как условие нашей помощи ему. Проявить милосердие по отношению к нему &ndash; вот наша задача. Оставляя человека умирать от голода и холода, мы становимся виновными перед Господом. &laquo;Так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне (Христу)&raquo; - так говорит нам Слово Божье.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">Я нередко слышу в свой адрес такие слова: &laquo;Ты единственный кому я небезразличен&raquo;. Безразличие и жестокость &ndash; это бич современного общества. Мы &ndash; христиане должны быть светом этому миру, показывая пример любви и заботы о ближнем, в какие бы обстоятельства он не попал, каким бы глубоким ни было его падение.</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">Мы обязаны сеять зерна Евангелия, любви и добра, а результат наших трудов в руках Всевышнего!&raquo;</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">Итак, нужно ли оказывать помощь тем, кто нуждаясь в ней, продолжает вести асоциальный образ жизни? </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">Думаю, что не просто нужно, но это делать необходимо, даже не смотря на то, что редко удается наглядно увидеть результаты этого труда. Их видит Бог, послушание Которому является нашей главной обязанностью и привилегией!</span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Денис Гостев специально для христианского информационно-просветительского портала</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span><a href="http://слово-для-тебя.рф/" ><b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">слово-для-тебя.рф</span></b></a><span class="MsoHyperlink"><b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";"></span></b></span></p> Mon, 06 Feb 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14543/ В целях усовершенствования действующего законодательства в сфере межэтнических и межконфессиональных отношений Минкультуры подготовило изменения в Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях», - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Институт религиозной свободы.<br /> <br /> Об этом Министр культуры Украины Михаил Кулиняк заявил 31 января в Национальной филармонии на расширенном заседании коллегии Министерства, посвященном итогам деятельности в прошлом году и задачам на 2012 год.<br /> <p><span>В целях усовершенствования действующего законодательства в сфере межэтнических и межконфессиональных отношений Минкультуры подготовило изменения в Закон Украины &laquo;О свободе совести и религиозных организациях&raquo;, - сообщает Христианский Мегапортал <a target="_blank" href="http://www.invictory.org/" >invictory.org</a> со ссылкой на </span><span><a target="_blank" href="http://www.irs.in.ua/index.php?option=com_content&view=article&id=992:1&catid=34:ua&Itemid=61&lang=ru" >Институт религиозной свободы</a></span><span>.</span></p> <p><span>Об этом Министр культуры Украины Михаил Кулиняк заявил 31 января в Национальной филармонии на расширенном заседании коллегии Министерства, посвященном итогам деятельности в прошлом году и задачам на 2012 год.</span></p> <p><span>Ранее, 11 января, выступая во время парламентских слушаний на тему этнонациональной политики Украины, Михаил Кулиняк заявил о необходимости изменения действующего законодательства.</span></p> <p><span>"Обеспечение для церкви полноценного правового и социального статуса, создания для нее благоприятных условий деятельности ставит на повестку дня необходимость инициировать изменения в действующем законодательстве о религии и церкви, которые наиболее полно учитывали бы реалии сегодняшнего", &ndash; отметил Министр с парламентской трибуны.</span></p> <p><span>По словам Министра, новая редакция Закона о свободе совести предполагает укрепление правовых основ свободы вероисповедания.</span></p> <p><span>Он также отметил, что главной задачей в сфере государственно-церковных отношений должно быть создание благоприятных условий для реализации духовной миссии церкви.</span></p> <p><span>"При этом принципиально важно, чтобы государство четко обозначило свои обязательства перед церковью, определила круг тех полномочий, которые являются сферой ее компетенции, что делает ее политику в отношении церкви прозрачной и открытой для широкой общественности", &ndash; считает Министр.</span></p> <p><span>Напомним, что Рабочая группа по подготовке законопроектов в сфере свободы совести, образованная при Минкультуры в марте 2011 года при участии представителей конфессий, не рассматривала содержание указанных законопроектов по существу. Представители конфессий в составе Рабочей группы сразу заявили руководству Министерства о позиции Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций, который считает нецелесообразным внесение поспешных изменений в действующий Закон в нынешней ситуации.</span></p> <p><span>"Совместная позиция конфессий в данном вопросе осталась неизменной &ndash; при отсутствии консенсуса по рассматриваемым законодательным изменениям, на данном этапе разработка новой редакции Закона Украины &laquo;О свободе совести и религиозных организациях&raquo; должна быть отложена", &ndash; подчеркивается в принятом на заседании ВСЦиРО в 2011 году обращении к Президенту Украины Виктору Януковичу.</span></p> <p><span> </span></p> <p><span>Кроме этого, следует обратить внимание, что вопросы религии в докладах Министерства, как и в других документах Правительства, уже не в первый раз указываются в разделе об этно-национальной политике и национальных меньшинствах.</span></p> Mon, 06 Feb 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14540/ По требованию прокуратуры накануне было отозвано письмо министра образования республики Башкортостан Артура Сурина своим подчиненным, в котором протестантские организации были приведены в качестве примера &quot;зарубежных религиозных организаций деструктивного толка&quot;, сообщает портал &quot;Религия и право&quot; со ссылкой на сайт Информационно-аналитического центра &quot;СОВА&quot;.<br /> <br /> Прокурорская проверка действий Артура Сурина была проведена по заявлению уполномоченного по правам человека Владимира Лукина, направленного19 января 2011 года генеральному прокурору РФ.<br /> <br /> <span style="font-size: small;">По требованию прокуратуры накануне было отозвано письмо министра образования республики Башкортостан Артура Сурина своим подчиненным, в котором протестантские организации были приведены в качестве примера "зарубежных религиозных организаций деструктивного толка", сообщает портал "Религия и право" со ссылкой на сайт Информационно-аналитического центра "СОВА". </span> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Прокурорская проверка действий Артура Сурина была проведена по заявлению уполномоченного по правам человека Владимира Лукина, направленного19 января 2011 года генеральному прокурору РФ. </span><span style="font-size: small;"> <br /> </span><span style="font-size: small;"> <br /> </span><span style="font-size: small;"> Проверка показала, что 25 октября 2011 года руководителям органов управления образованием и образовательных учреждений Башкортостана Артур Сурин направил письмо, "в котором отмечено, что угрозу безопасности государства представляют зарубежные религиозные организации деструктивного толка, чья деятельность направлена на разрушение социальных, семейных связей и ценностей, национальных традиций, культуры, отказ от исполнения гражданских обязанностей и т.д.". </span><span style="font-size: small;"> <br /> </span><span style="font-size: small;"> <br /> </span><span style="font-size: small;"> Указанное письмо было создано в рамках "профилактических мер в противодействие экстремистской деятельности" и "мотивировано исполнением требований" федерального закона "О противодействии экстремистской деятельности". </span><span style="font-size: small;"> <br /> </span><span style="font-size: small;"> <br /> </span><span style="font-size: small;"> В письме министерства был приведен перечень религиозных организаций, о которых идет речь. В их числе - христиане веры евангельской, евангельские христиане-баптисты, адвентисты седьмого дня. </span><span style="font-size: small;"> <br /> </span><span style="font-size: small;"> <br /> </span><span style="font-size: small;"> Прокуратура постановила, что "указанные религиозные организации официально зарегистрированы в России и осуществляют свою деятельность на ее территории согласно российскому законодательству", а "названный перечень религиозных организаций в контексте письма может послужить основанием для возможного толкования об отнесении их к организациям, деятельность которых посягает на личность и права граждан, безопасность государства".</span></p> <p>Источник: <a href="http://www.baptistomsk.ru/?goto=http://www.newsru.com/religy/01feb2012/lukin.html" rel="nofollow" target="_blank" >newsru.com</a></p> Sun, 05 Feb 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14538/ 21 января прошло заседание Объединенного совета евангельских христиан-баптистов &#40;ОС ЕХБ&#41;, посвященное теме &quot;Воскресное богослужение в баптистской церкви&quot;, на котором было обсуждено четыре основных аспекта воскресного богослужения: <br /> <br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Проповедь на богослужении» &#40;докладчик Г.А. Сергиенко, Первый пресвитер Второй Московской Церкви ЕХБ «Воскресение», г. Москва&#41;<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Чтение Писания на богослужении» &#40;докладчик В.В. Стариков, Директор по коммуникациям РАНЦ ЕХБ, пастор церкви «Новогиреево», г. Москва&#41;<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Молитва на богослужении» &#40;докладчик А.В. Смирнов, Председатель РС ЕХБ, пастор церкви «Спасение», г. Дедовск&#41;<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Музыка на богослужении» &#40;докладчик А.А. Крючков, лидер музыкального служения церкви «Новогиреево», г. Москва&#41;<br /> 21 января прошло заседание Объединенного совета евангельских христиан-баптистов (ОС ЕХБ), посвященное теме "Воскресное богослужение в баптистской церкви", на котором было обсуждено четыре основных аспекта воскресного богослужения:  <ul class="article-list"> <li style="text-align: left;"><strong><strong>&laquo;</strong>Проповедь на богослужении</strong><strong>&raquo;</strong> (докладчик Г.А. Сергиенко, Первый пресвитер Второй Московской Церкви ЕХБ &laquo;Воскресение&raquo;, г. Москва)</li> <li style="text-align: left;"><strong>&laquo;Чтение Писания на богослужении&raquo;</strong> (докладчик В.В. Стариков, Директор по коммуникациям РАНЦ ЕХБ, пастор церкви &laquo;Новогиреево&raquo;, г. Москва)</li> <li style="text-align: left;"><strong>&laquo;Молитва на богослужении&raquo;</strong> (докладчик А.В. Смирнов, Председатель РС ЕХБ, пастор церкви &laquo;Спасение&raquo;, г. Дедовск)</li> <li style="text-align: left;"><strong>&laquo;Музыка на богослужении&raquo; </strong>(докладчик А.А. Крючков, лидер музыкального служения церкви &laquo;Новогиреево&raquo;, г. Москва)</li> </ul> <p style="text-align: left;"><strong>Открытие заседания</strong></p> <p style="text-align: left;">Петр Николаевич Саутов, председатель ОС ЕХБ, обратил внимание участников на послание к Филиппийцам 1:27-2:5. Церковь в Филиппах, при всем наличии позитивных качеств, страдала от отсутствия единства. Апостол Павел старается решить эту проблему, указывая на четыре условия для единства:</p> <ul class="article-list"> <li>Живите так, как проповедуете (согласно благовестию и достойно благовестия);</li> <li>Помните об объединяющем нас опыте (мы спасены по благодати, имеем одну любовь и единого Духа);</li> <li>Пребывайте в единомыслии и действуйте как одна команда (у нас у каждого разные дары, но общая цель);</li> <li>Являйте смирение и не руководствуйтесь личными амбициями в общем деле ради Божией Славы.</li> </ul> <p>Единство, на котором зиждется ОС ЕХБ, прежде всего должно основываться на общем учении. Существующие объединения евангельских христиан-баптистов различаются по разным практическим вопросам, но необходимо сохранять и утверждать единство в основополагающих аспектах евангельского учения. Когда церковь знает и твердо держится непреходящих библейских ценностей, ее единство невозможно разрушить. Единое баптистское братство будет способно оказать существенное влияние на современное общество для славы Господа Иисуса Христа.</p> <p style="text-align: left;"><strong>Первая сессия: Доклад</strong></p> <p style="text-align: left;"><span style="display: block; width: 100%; clear: both; text-align: left;" class="article-article-image-unwrapped"><img height="290" width="435" style="clear: both;" alt="Сергиенко Геннадий Андреевич" src="http://www.osehb.ru/_service/16253/display/img_version/224555/img_name/2781_16253_34e6ae60fb.jpg" class="image-element" /></span>Пастор Второй Московской церкви ЕХБ Геннадий Адреевич Сергиенко начал свой доклад с напоминания, что Церковь родилась от проповеди Слова. Бог доверил проповедь людям, несмотря на их греховность. Искупленные грешники должны проповедовать Слово Божие грешникам, потому что только тот, кто почувствовал на себе силу Слова и действие Божьей благодати, может правильно поведать об этом другим. На воскресном богослужении евангельских христиан бапитстов проповедь занимает центральное место, что часто отражается и в расположении кафедры в центре зала. Это помогает воспитывать в людях правильные приоритеты в отношении к богослужению.</p> <p style="text-align: left;">Геннадий Андреевич озвучил следующие требования к проповеди:</p> <ul class="article-list"> <li>Основной библейский текст проповеди должен быть емким и воспламеняющим;</li> <li>Проповедь должна звучать в силе Духа Святого, а не быть только человеческим действием;</li> <li><span style="text-align: left;">Проповедь должна быть христоцентричной;</span></li> <li>Проповедь должна сохранять баланс между разумом и чувством;</li> <li>Проповедь должна отражать правильное богословие основанное на Священном Писании;</li> <li>Проповедь не должна постоянно уничижать и устрашать слушателей;</li> <li>Проповедник не должен позиционировать себя выше церковного собрания;</li> <li>Проповедь должна грамотно переносить древние тексты в контекст 21 века;</li> <li>Кафедра не должна становиться площадкой для богословских дебатов;</li> <li>Кафедра не должна быть местом борьбы за власть.</li> </ul> <p>Геннадий Андреевич подчеркнул, что в баптистском братстве в России, несмотря на отсутствие серьезной богословской подготовки  у проповедующих братьев, всегда проповедь о Христе распятом занимала главенствующее место на богослужении. Он выразил желание, чтобы в будущем баптистские церкви смогли сохранить свою христоцентричность и акцент на проповеди в явлении силы Духа Святого.</p> <p style="text-align: left;"> <br /> <strong>Первая сессия: Дискуссия</strong></p> <p style="text-align: left;"><span style="display: block; width: 100%; clear: both; text-align: left;" class="article-article-image-unwrapped"><img height="148" width="435" style="clear: both;" alt="Дискуссия" src="http://www.osehb.ru/_service/16253/display/img_version/224646/img_name/2781_16253_cf9781fc77.jpg" class="image-element" /></span>В начале дискуссии было предложено порассуждать о цели проповеди. Были отмечены типы проповеди, соответствующие цели:</p> <ul class="article-list"> <li style="text-align: left;">проповедь как призыв покаянию;</li> <li style="text-align: left;">проповедь как впечатление (об отрывке, пример из жизни);</li> <li style="text-align: left;">проповедь наставление, учительская/догматическая;</li> <li style="text-align: left;">проповедь пророческая, к изменению (преображению) верующих в образ Христа;</li> </ul> <p style="text-align: left;">Обсуждение вылилось в мысль, что в силу неоднородности аудитории на собрании &ndash; в целом нужно использовать элементы каждого типа, совмещая их с оценкой сегодняшней действительности.</p> <p style="text-align: left;">Также один из братьев отметил, что в последнее время есть тенденция увлекаться экспозиционной проповедью, когда проповедь сама по себе, как речь и умение владеть языком и переводами, или оформление проповеди, этимология слова, анализ культурной среды &ndash; все что угодно &ndash; становиться центральным. Это перегружает проповедь и даже делает ее просто водой, ибо речь не о смысле, а о контексте.</p> <p style="text-align: left;">Обсуждающие пришли к единогласному утверждению, что любая проблема действительно решается Христом, и никакая деталь не должна занимать Его место в проповеди. </p> <p style="text-align: left;">Главным вопросом все же была ориентированность проповеди. И на этом поприще должен трудиться пастор-проповедник, который созидает церковь и движет ее к цели &ndash; это и определяет цель проповеди. Если у пастора нет цели, и он не планирует к чему придет церковь через 5, 10 или 15 лет, то и проповедь не будет правильно ориентирована.</p> <p style="text-align: left;">Напоследок была отмечена проблема нехватки людей, умеющих анализировать и доносить Слово Божие &ndash; людей с глубоким богословским образованием, знающих и законы интерпретации, и греческий, и иврит. Проповедник учит, и для этого он обязательно должен учиться сам. Это так же отвечает на вопрос о том, кто может и кто должен проповедовать на воскресном богослужении в евангельской церкви.</p> <p style="text-align: left;"><strong>Вторая сессия: Доклад</strong></p> <p style="text-align: left;"><span style="display: block; width: 100%; clear: both; text-align: left;" class="article-article-image-unwrapped"><img height="320" width="435" style="clear: both;" alt="Стариков Вячеслав Вячеславович" src="http://www.osehb.ru/_service/16253/display/img_version/224633/img_name/2781_16253_b7ee064f7a.jpg" class="image-element" /></span></p> <p style="text-align: left;">Чтение Библии на богослужении практикуется повсеместно &ndash; это чтение в проповеди, цитирование стихов из нее в личных свидетельствах и тому подобное. Но в данном докладе Вячеслава Старикова речь зашла о многовековой практике публичного чтения Священного Писания на богослужении.</p> <p style="text-align: left;">В российском евангельском контексте чтение Слова Божьего как такового широко не практикуется, но есть серьезные причины внедрить такую практику на богослужении:</p> <ol class="article-list"> <li style="text-align: left;">Публичное чтение подчеркивает важную роль Священного Писания.</li> <li style="text-align: left;">Реформация воскресила понятие ясности и доступности Священного Писания для понимания обыкновенных людей.</li> <li style="text-align: left;">Сегодня люди читают Писание мало, выборочно и несистематично.</li> <li style="text-align: left;">Сегодня люди читают Писание &laquo;второпях&raquo; и нуждаются в его более осознанном чтении.</li> <li style="text-align: left;">Когда звучит Писание звучит Слово Божие, без примеси человеческих мнений (за исключением вопросов точности перевода).</li> <li style="text-align: left;">Понимание в большей степени зависит не от наших объяснений, а от действия Духа Святого (1Кор.2:10-14).</li> <li style="text-align: left;">Акт поклонения Богу и почтения Его через ясное провозглашение Его Слова без примеси человеческих мыслей и комментариев.</li> </ol> <p style="text-align: left;">Важность богодухновенного Священного Писания для людей невозможно переоценить и страшно недооценить. Слово Божие &ndash; это главное достояние церкви, помимо Христа и Духа Святого. Евангельской церкви в России необходимо глубже продумать роль литургии или порядка на богослужении. Публичное чтение Писания играет важную роль и должно занимать существенное место в воскресном богослужении.</p> <p style="text-align: left;">Была отмечена необходимость готовить людей для публичного чтения Писания, чтобы они проникались смыслом и имели способности к ораторскому искусству. Всякий раз когда Слово Божие звучит на богослужении, оно должно быть обособлено сугубым уважением, тщательностью и осмысленностью. Небрежное чтение Писание девальвирует его в сознании слушателей.</p> <p style="text-align: left;">Докладчик отметил, что опыт церкви показывает как <em>преимущества</em>, так и <em>опасности</em> упорядоченной литургии. Евангельской церкви необходимо научиться не пренебрегать, а правильно пользоваться многовековым церковным опытом.</p> <p style="text-align: left;"> <br /> <strong>Вторая сессия: Дискуссия</strong></p> <p style="text-align: left;"><span style="display: block; width: 100%; clear: both; text-align: left;" class="article-article-image-unwrapped"><img height="136" width="435" style="clear: both;" alt="Дискуссия" src="http://www.osehb.ru/_service/16253/display/img_version/224647/img_name/2781_16253_b9ef4e6b7b.jpg" class="image-element" /></span>В процессе обсуждения было обнаружено, что в разных церквях существуют попытки практиковать Публичное чтение, но они носят несистематический и выборочный характер &ndash; речь не идет о последовательном чтении Писания. Однако даже эти попытки производят зримую перемену в общинах, все участники дискуссии положительно отзывались о подобного рода опыте.</p> <p style="text-align: left;">Принимая во внимание аргументы и доводы в пользу введения подобной практики, заседающие приняли решение рекомендовать вводить Публичное чтение Библии как часть богослужения как систематическое чтение книг Ветхого и Нового заветов при условии тщательной подготовки читающего.</p> <p style="text-align: left;"> <br /> <strong>Третья сессия: Доклад</strong></p> <p style="text-align: left;"><span style="display: block; width: 100%; clear: both; text-align: left;" class="article-article-image-unwrapped"><img height="290" width="435" style="clear: both;" alt="" src="http://www.osehb.ru/_service/16253/display/img_version/224635/img_name/2781_16253_75f23d3d45.jpg" class="image-element" /></span>Молитва как таковая производит не только крик души или славословие, но также отклик Бога. Докладчик Алексей Васильевич Смирнов отметил, что существуют молитвенные нужды, уместные на отдельных молитвенных собраниях или личной молитвы, но не предназначенных для воскресного богослужения. Были озвучены следующие моменты относительно публичной молитвы:</p> <ol class="article-list"> <li style="text-align: left;">акцент на поклонении, молясь, поклоняться Богу и прославлять Его &ndash; цель молитвы на богослужении;</li> <li style="text-align: left;">Христос обличал за формальную молитву, за проповедь в молитве &ndash; не следует практиковать это в публичной молитве;</li> <li style="text-align: left;">молитва должна происходить от внутреннего желания поклониться Богу;</li> <li style="text-align: left;">не имеет принципиального значения поза молящегося &ndash; на коленях или стоя (может, даже, сидя), но принципиально содержание;</li> <li style="text-align: left;">содержание (поклонение) определяет форму;</li> <li style="text-align: left;">публичной молитве нужно учиться;</li> <li style="text-align: left;">публичная молитва должна быть под жестким контролем пресвитеров (в плане продолжительности и содержания) и должна вдохновлять.</li> </ol> <p style="text-align: left;">Алексей Васильевич отметил, что в своих поездках по стране ему часто приходится бывать на собраниях в разных церквях, и картина состояния молитвенной жизни церкви очень похожая: публичная молитва зачастую изобилует перечисленными недостатками, а молитвенные собрания в будние дни не так популярны, как хотелось бы.</p> <p style="text-align: left;"> <br /> <strong>Третья сессия: Дискуссия</strong></p> <p style="text-align: left;"><span style="display: block; width: 100%; clear: both; text-align: left;" class="article-article-image-unwrapped"><img height="142" width="435" style="clear: both;" alt="Дискуссия" src="http://www.osehb.ru/_service/16253/display/img_version/224645/img_name/2781_16253_92917a2cc5.jpg" class="image-element" /></span>Обсуждение началось с того посыла, что для осознания роли и содержания молитвы на воскресном богослужении, действительно имеет смысл оценить ее значение в церковной жизни в целом и не пренебрегать молитвенными собраниями на неделе.</p> <p style="text-align: left;">Было отмечено, что глобально в нашей стране молитва сегодня деградирует, теряя, к сожалению, в продолжительности и живости, становясь редким и формальным элементом.</p> <p style="text-align: left;">Вопрос продолжительности публичной молитвы вызвал полемику, ибо с одной стороны мы имеем ограничения по времени естественным образом &ndash; длительностью собрания.</p> <p style="text-align: left;">Уместно ли в принципе уклоняться от личных нужд на воскресном собрании? Да, ибо кроме личных нужд мы имеем достаточно призывов, о которых упоминает библия, для публичной молитве. Помимо славословия, мы призваны молиться об отчизне, о своем городе, о благовестии, о власть имущих, о тех, кто находится в гонении и о духовном пробуждении нашего народа.</p> <p style="text-align: left;">Так же был затронут вопрос о том, что в молитве на богослужении имеет смысл реагировать на события современного мира, молиться о потерпевших в результате стихийных бедствий, молиться за справедливые выборы и мир в обществе.</p> <p style="text-align: left;"> <br /> <strong>Четвертая сессия: Доклад</strong></p> <p style="text-align: left;"><span style="display: block; width: 100%; clear: both; text-align: left;" class="article-article-image-unwrapped"><img height="281" width="435" style="clear: both;" alt="" src="http://www.osehb.ru/_service/16253/display/img_version/224563/img_name/2781_16253_f7a5e7110d.jpg" class="image-element" /></span></p> <p style="text-align: left;">Докладчик Александр Крючков начал с вопроса: есть ли проблемы в музыкальном служении на собрании сегодня? И братья отметили насущные вопросы, которые существуют, зачастую все еще нерешенные, в русском евангельском обществе. На это есть разные причины, как то: отсутствие здорового иммунитета к различного рода течениям (в силу долгой исторической изоляции церкви в России),  малая степень участия пасторов в устройстве музыкального служения и несоответствие песен прославления как цели поместной церкви, так и целям конкретного богослужения.</p> <p style="text-align: left;">Три основных проблемы выделил и Александр Крючков:</p> <ul class="article-list"> <li style="text-align: left;">Нет четкого понимания &ndash; зачем музыкальное служение существует в церкви;</li> <li style="text-align: left;">Музыкальное служение отдается людям, которые не всегда находятся на нужном уровне духовной зрелости;</li> <li style="text-align: left;">Некомпетентность принимающих в участие в служении людей.</li> </ul> <p style="text-align: left;">Далее было отмечено, что нужны правильные основания, чтобы аргументировать свою позицию относительно  вопроса &laquo;какая музыка должна звучать на богослужении?&raquo; Аргументы наподобие &laquo;хоровое пение &ndash; исконно церковная музыка&raquo; не имеют под собой исторических оснований, и при глубоком изучении вопроса легко опровергаются и дискредитирует Писание.</p> <p style="text-align: left;">Та музыка, которую мы имеем сегодня, те гаммы и гармонии, родилась сравнительно недавно, всего три с половиной столетия назад. То, что происходило до Рождества Христова вряд ли сегодня мы назвали бы музыкой &ndash; как в силу отсутствия привычных гармоний, так и в силу специфичности музыкальных инструментов древности (тимпан, кимвал и т.п.)</p> <p style="text-align: left;">Вопрос музыки &ndash; вопрос, требующий духовной зрелости. Со времен апостолов несравненно выросло как количество жанров музыки, так и невероятно большой доступ к различной музыке. И это создает исторически новые проблемы.</p> <p style="text-align: left;">Но Библия не является архаичной книгой, не соответствующей современности. В ней есть вполне четкие ориентиры, которые позволят духовно зрелым людям определить и жанр, и стиль, и средства воспроизведения той музыки, которая являлась бы прославляющей Бога.</p> <p style="text-align: left;">Что говорит Библия:</p> <p style="margin-left: 36pt; text-align: left;"><em>&laquo;И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом,</em><em> назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу&raquo; (Еф. 5:18-19).</em></p> <p style="margin-left: 36pt; text-align: left;"><em>&laquo;Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу&raquo; (Кол. 3:16).</em></p> <p style="margin-left: 36pt; text-align: left;"><em>&laquo;Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию &hellip; только все должно быть благопристойно и чинно&raquo; (1 Кор. 14:26,40).</em></p> <div> <p style="text-align: left;">Итак, Писание определяет вполне конкретные цели относительно музыкального служения:</p> <ul class="article-list"> <li style="text-align: left;">назидание;</li> <li style="text-align: left;">научение;</li> <li style="text-align: left;">исполнение Святым Духом.</li> </ul> <p style="text-align: left;">Нигде не говорится о стилях музыки &ndash; классическая ли это музыка, или современная. Не говорится и о формате музыки &ndash; хоровое это пение, сольное, с аккомпанементом или без. Но Слово Божие совершенно ясно говорит о двух вещах: характер музыки (должна производить впечатление благопристойности и чинности) и содержание (информативная и научающая/созидающая).</p> <p style="text-align: left;">Поклонение должно быть истинным &ndash; основанным на какой-то из Божьих истин. Когда человек удовлетворен в Боге &ndash; тогда Бог прославляется. Прославление в пении &ndash; это творческий из области &laquo;как достигать через музыку назидания в благопристойной форме&raquo;. Поэтому те, кто отвечает за музыкальное служение должны быть духовно зрелыми служителями и профессионалами. Сочинение музыки и проникновенное ее исполнение &ndash; это огромный, кропотливый труд, и служение служителя-музыканта должно финансироваться.</p> <p style="text-align: left;"> <br /> <strong>Четвертая сессия: Дискуссия</strong></p> <p style="text-align: left;"><span style="display: block; width: 100%; clear: both; text-align: left;" class="article-article-image-unwrapped"><img height="143" width="435" style="clear: both;" alt="Дискуссия" src="http://www.osehb.ru/_service/16253/display/img_version/224643/img_name/2781_16253_dedc6f646e.jpg" class="image-element" /></span>С вопроса финансирования и началось обсуждение: уровень качества музыки, которое производит на свет российское евангельское сообщество, оставляет желать лучшего и назрела необходимость серьезного подхода и инвестиций в христианскую музыку.</p> <p style="text-align: left;">Так же было отмечено, что никакой стиль музыки не будет нравиться всем сразу. Поэтому лучше подбирать те стили, которые будут максимально понятны целевой аудитории (ее, в свою очередь, определяют долгосрочные цели церкви, осознанные не только пастором, но и лидером музыкального служения), сохраняя благопристойность.</p> <p style="text-align: left;"><span style="display: block; width: 100%; clear: both; text-align: left;" class="article-article-image-unwrapped"><img height="272" width="435" style="clear: both;" alt="Анатолий Васильевич Пчелинцев" src="http://www.osehb.ru/_service/16253/display/img_version/224573/img_name/2781_16253_29be82d766.jpg" class="image-element" /></span></p> <p style="text-align: left;">Также заседание посетил адвокат Анатолий Пчелинцев и предоставил информацию о развитии ситуации на Дальнем востоке и подчеркнул важность того, чтобы верующие пребывали в единстве и согласии. Ибо обратное негативно сказывается не только на имидже евангельской церкви, но и осложняет диалог с властью, которая нередко готова адекватно реагировать на внятные действия.</p> </div> <p> </p> <br /> <br /> <b>Источник</b>: <a href="http://www.osehb.ru/view/article/85150">По сообщению ОС ЕХБ</a> Sun, 05 Feb 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14535/ Cотрудники отдела по борьбе с экстремизмом и терроризмом во время богослужения в церкви «Новая Жизнь» города Петропавловска, Казахстан, 29 января изъяли религиозную литературу и DVD-диски с фильмом «Мария Магдалина» на казахском языке.Проверка была инициирована Департаментом по делам религий.<br /> <br /> Как уточняет информагентство, изъятой литературой оказались Новые Заветы и книги Джоша Макдауэлла. «Книги и диски лежали на информационном столике в фойе церкви. Они предназначались для личного пользования, а не для массового распространения. Надпись о том, что «литература не предназначена для массового распространения, а только для личного пользования» во внимание не принималась, поскольку сотрудники госорганов имели на этот счет свое понимание: «ты положил - я взял, значит, ты распространяешь, а эта надпись ничего не значит», - сообщает CNL-NEWS.<br /> <p><span lang="EN-US">C</span><span>отрудники отдела по борьбе с экстремизмом и терроризмом во время богослужения в церкви &laquo;Новая Жизнь&raquo; города Петропавловска, Казахстан, 29 января изъяли религиозную литературу и DVD-диски с фильмом &laquo;Мария Магдалина&raquo; на казахском языке, - сообщает Христианский Мегапортал <a target="_blank" href="http://www.invictory.org/" >invictory.org</a> cо ссылкой на </span><span>Информационное Агентство <a target="_blank" href="http://www.cnlnews.tv/2012/02/01/impressment/#.TylYWi4pz9c.facebook" >CNL-NEWS</a>.</span></p> <p><span> </span></p> <p><span>Проверка была инициирована Департаментом по делам религий. </span></p> <p><span> </span></p> <p><span>Как уточняет информагентство, изъятой литературой оказались Новые Заветы и книги Джоша Макдауэлла. &laquo;Книги и диски лежали на информационном столике в фойе церкви. Они предназначались для личного пользования, а не для массового распространения. Надпись о том, что &laquo;литература не предназначена для массового распространения, а только для личного пользования&raquo; во внимание не принималась, поскольку сотрудники госорганов имели на этот счет свое понимание: &laquo;ты положил - я взял, значит, ты распространяешь, а эта надпись ничего не значит&raquo;, - сообщает CNL-NEWS. </span></p> <p><span> </span></p> <p><span>Во время проверки был составлен протокол об административном правонарушении, которое заключалось в том, что религиозная литература не содержала штамп с данными церкви и не прошла религиоведческую экспертизу. </span></p> <p><span> </span></p> <p><span>Информагентство отмечает, что книги были ввезены на территорию Казахстана еще до принятия нового закона &laquo;О религиозной деятельности и религиозных объединениях&raquo; (от 11 октября 2011 года), который предусматривает, чтобы вся ввозимая на территорию страны после принятия закона религиозная литература прошла религиоведческую экспертизу.</span></p> <p><span> </span></p> <p><span>&laquo;Письменного основания для проверки предъявлено не было. Местные исполнительные органы не провели разъяснительных работ с руководством церкви, несмотря на то, что закон предписывает это сделать в статье 5, пункт 3. Они опросили пастора и нескольких волонтеров-служителей&raquo;, - пишет сайт CNL-NEWS. </span></p> <p><span> </span></p> <p><span>Сотрудник Департамента по делам религий СКО Карменов Аубакир заявил, что религиоведческой экспертизе подлежит вся литература и все информационные материалы, распространяемые церковью, независимо от того, когда они были ввезены на территорию Казахстана. Также он заявил, что любая аудио- или видеозапись, которая распространяется даже внутри религиозного объединения, должна пройти религиоведческую экспертизу и иметь полную информацию о религиозном объединении, издавшем или распространяющим этот информационный материал. </span></p> <p><span> </span></p> <p><span>&laquo;Такого в новом законе не написано, но именно так сотрудник Департамента по делам религий и сотрудники полиции обосновали свои действия. Просьба ко всем верующим молиться за сложившуюся ситуацию&raquo;, - призывает информагентство CNL-NEWS.</span></p> Sat, 04 Feb 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14529/ &quot;Настоящая жизнь» – под таким девизом с 26 по 29 июля 2012 года будет проходить конгресс РС ЕХБ «Преображение-2012». Конгресс пройдет в пригороде г. Брянска, в летнем лагере «Елочка». Программа Конгресса будет построена на основании стиха из Евангелия от Иоанна 15:16: «...Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод».<br /> <br /> Мы попросили прокомментировать первого заместителя Председателя РС ЕХБ, пресвитера Е.Ю. Бахмутского, что ждет участников на конгрессе «Преображение-2012».<br /> <br /> <div class="title"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">&laquo;Настоящая жизнь&raquo; &ndash; под таким девизом с 26 по 29 июля 2012 года будет проходить конгресс РС ЕХБ <a href="http://baptist.org.ru/go/congress2012" >&laquo;Преображение-2012&raquo;</a>. Конгресс пройдет в пригороде г. Брянска, в летнем лагере &laquo;Елочка&raquo;. Программа Конгресса будет построена на основании стиха из Евангелия от Иоанна 15:16: &laquo;...Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод&raquo;. </span> <br style="font-style: italic; font-weight: bold;" /> </div> <p> <br /> <strong>Мы попросили прокомментировать первого заместителя Председателя РС ЕХБ, пресвитера Е.Ю. Бахмутского, что ждет участников на конгрессе &laquo;Преображение-2012&raquo;. <br /> <br /> </strong>&ndash; Конгресс поможет каждому верующему увидеть, как прожить свою жизнь насыщенно, полноценно и счастливо с Господом, как сделать свою жизнь плодоносной для Бога и других. Мы хотим развенчать ложное понимание об успехе, которое сложилось в современном обществе, а с другой стороны показать библейскую модель служения и помочь каждому верующему прожить свою жизнь эффективно, с пользой для Бога и для себя. Когда ты исполняешь волю Божью, достигаешь духовного роста, то и сердце наполняется радостью и благодарностью. <br /> <br style="font-style: italic; font-weight: bold;" /> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">&ndash; В чем уникальность конгресса?</span> <br /> <br /> &ndash; Конгресс всегда уникален. Во-первых, мы никогда не встретим такого собрания в нашей обычной церковной жизни. Мы приходим на богослужения на неделе, у нас есть конференции, но чтобы потрясающие многотысячные богослужения были бы каждый день, да и ещё и весь день &ndash; разве это не уникально? Во-вторых, только на конгрессе мы сможем увидеть такое богатство наших служений! На Конгрессе будет &laquo;Галерея служений&raquo;, где каждый может убедиться в многообразии направлений служений наших общин. Такая концентрация особой Божьей работы в одном месте &ndash; еще один фактор уникальности конгресса. В-третьих, на конгрессе каждый из нас встретит такое огромное количество единомышленников, которых мы бы не смогли увидеть вне конгресса. И у каждого есть чем поделиться, что рассказать. Это тоже уникально. Мы получим новые ресурсы для служения в своей церкви, для этого не нужно никуда ехать &ndash; все будет сосредоточено в одном месте. В-четвертых, это и историческое событие. На самом деле &ndash; это история. От конгресса к конгрессу, от съезда съезду мы видим работу, которую Бог через нас совершает. <br /> <br style="font-style: italic;" /> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">&ndash; Что будет в программе конгресса?</span> <br /> <br /> &ndash; На конгрессе вы услышите проповеди лучших проповедников нашего братства. Примут участие и проповедники из других стран. Но меня больше всего вдохновляет то, что будут невероятно потрясающие свидетельства о чудесной работе Бога в жизни верующих. Это потрясающие свидетельства действия Божьей благодати и посвящения Христу. Увидеть и услышать их в одном собрании уже уникальною. Приезжайте на <a href="http://baptist.org.ru/go/congress2012" target="_blank" >конгресс</a>, и вы увидите всё это и станете свидетелем особого действия Божьего в Своем народе!</p> <br /> <br /> <b>Источник</b>: Пресс-служба РС ЕХБ Fri, 03 Feb 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14528/ Правительство Северной Кореи объявило об амнистии, приуроченной к 100-летию Ким Ир Сена и 70-летию Ким Чен Ира. Однако правозащитники считают, что она не распространится на христиан.<br /> <br /> Христианская правозащитная организация Open Doors USA сообщила о том, что для Кореи необычно объявлять амнистию, приуроченную к дням рождения лидеров, но, начиная с 2005, дважды в год часть заключенных выпускают на свободу. Освобождают в основном тех заключенных, кто отбывал наказание в исправительных колониях и хорошо себя проявил во время обязательных занятий по идеологии.<br /> <br /> <p><span>Правительство Северной Кореи объявило об амнистии, приуроченной к 100-летию Ким Ир Сена и 70-летию Ким Чен Ира. Однако правозащитники считают, что она не распространится на христиан, - сообщает Христианский Мегапортал <a target="_blank" href="http://www.invictory.org/" >invictory.org</a> со ссылкой на </span><a href="http://www.christiantelegraph.com/issue15332.html" >Сhristian Тelegraph</a> и <a target="_blank" href="http://mnnonline.org/" >MNN</a><span>.</span></p> <p><span> </span></p> <p><span>Христианская правозащитная организация </span><span lang="EN-GB">Open</span><span lang="EN-GB"> </span><span lang="EN-GB">Doors</span><span> </span><span lang="EN-GB">USA</span><span> сообщила о том, что для Кореи необычно объявлять амнистию, приуроченную к дням рождения лидеров, но, начиная с 2005, дважды в год часть заключенных выпускают на свободу. Освобождают в основном тех заключенных, кто отбывал наказание в исправительных колониях и хорошо себя проявил во время обязательных занятий по идеологии.</span></p> <p><span> </span></p> <p><span>Организация также сообщила, что христиан не выпустят на свободу, так как людей, попавших в политические лагеря, считают &laquo;неизлечимыми&raquo;.</span></p> <p><span> </span></p> <p><span>&laquo;Я отбывала срок в одном из таких лагерей за то, что была арестована в Китае, - рассказала молодая христианка, работающая в организации. - Там каждый день кто-то умирал, и меня заставляли хоронить таких людей за стенами лагеря&raquo;.</span></p> <p><span> </span></p> <p><span>По данным </span><span lang="EN-GB">Open</span><span lang="EN-GB"> </span><span lang="EN-GB">Doors</span><span lang="EN-GB"> </span><span lang="EN-GB">USA</span><span>, в трудовых лагерях и тюрьмах отбывает наказания более 1% всего населения Северной Кореи. Количество христиан в политических лагерях варьируется от 40 до 70 тысяч человек. </span></p> Fri, 03 Feb 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14519/ 29-го января 2012 года впервые за много лет в Московской центральной церкви ЕХБ &#40;МЦЦ&#41; состоялся Собор церквей евангельских христиан-баптистов г. Москвы. <br /> Это было, по-своему, уникальное событие:<br /> Во-первых, подобные мероприятия в Москве не проводились более десятка лет. Большой зал МЦЦ давно не собирал такого количества представителей разных церквей столицы. <br /> Во-вторых, в богослужении приняли участие шесть хоровых коллективов из разных церквей ЕХБ г. Москвы, а также сводный хор московских цреквей &#40;65 человек!&#41;.<br /> В-третьих, богослужение длилось почти четыре часа, что также можно считать рекордом последних лет. <br /> <br /> <p><img src="/photo/0717-2big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="200" height="150" />29-го января 2012 года впервые за много лет в Московской центральной церкви ЕХБ (МЦЦ) состоялся Собор церквей евангельских христиан-баптистов г. Москвы. </p> <p>Это было, по-своему, уникальное событие:</p> <p>&middot; Во-первых, подобные мероприятия в Москве не проводились более десятка лет. Большой зал МЦЦ давно не собирал такого количества представителей разных церквей столицы. <img src="/photo/0717-15big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="200" height="150" /></p> <p>&middot; Во-вторых, в богослужении приняли участие шесть хоровых коллективов из разных церквей ЕХБ г. Москвы, а также сводный хор московских церквей (65 человек!).</p> <p>&middot; В-третьих, богослужение длилось почти четыре часа, что также можно считать некотором рекордом. ,</p> <p>Открыл богослужение пастор МЦЦ <b>Сергей Николаевич Золотаревский</b>, который приветствовал участников собора и выразил надежду, что в будущем подобные встречи станут регулярными. </p> <p><img src="/photo/0717-5big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="200" height="150" />Совершив молитву, Сергей Николаевич предел слово старшему пресвитеру Московского объединения церквей ЕХБ (МОЦ) <b>Михаилу Ивановичу Чекалину</b>, который процитировал слова известного евангельского песнопения &laquo;Как хорошо и приятно быть братьям вместе&hellip;&raquo; и подчеркнул важность христианского общения.</p> <p>Далее для общего пения был предложен гимн известный и любимый всеми поколениями евангельских христиан-баптистов: </p> <p>&laquo;Братья все ликуйте, славный день настал, <img src="/photo/0717-9big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="200" height="150" /></p> <p>Сестры торжествуйте, Бог нам радость дал&hellip;&raquo;</p> <p> </p> <p>Затем хор Московской центральной церкви, открывая эстафету музыкальных коллективов московских церквей, исполнил молитву &laquo;Отче наш&raquo; и торжественное песнопение &laquo;Хвалите Господа с небес&raquo;.</p> <p>Музыкальная страничка сменилась поэтической &ndash; поэт <b>Лев Ионович Болеславский </b> представил свои размышления о крестных страданиях Христа (стихотворение "И прежде чем окончить дни..." можно скачать или прослушать <a href="http://www.word4you.ru/sermon/14520/" >на нашем сайте</a>)</p> <p><img src="/photo/0717-21big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="200" height="150" />В продолжение служения М.И. Чекалин рассказал о церквях, входящих в московское объединение церквей ЕХБ, но прежде он прочитал отрывок из послания к Филиппийцам: </p> <p>&laquo;Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую&raquo;</p> <p>В МОЦ входят тридцать евангельских церквей г. Москвы, из них более десяти имеют собственные помещения для богослужений. <img src="/photo/0717-22big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="200" height="150" /></p> <p>Ежемесячно пасторы объединения собираются для совместной молитвы и обсуждения вопросов служения. При объединении работает межцерковная молитвенная группа. Каждый год МОЦ проводит два крещения для московских церквей: одно - 19-го января, в МЦЦ, в день Крещения Господня (<a href="../../news/14399/" >об этом писал наш сайт</a>), второе &ndash; летом в естественном водоеме.</p> <p>В заключение, Михаил Иванович отметил, что в МОЦ работает хорошая команда, которая активно помогает в служении московским церквям. </p> <p><img src="/photo/0717-25big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="200" height="150" />Далее моложеный хор церкви &laquo;Воскресение&raquo; исполнил величественный и торжественный гимн &laquo;Господу миром помолимся&raquo; </p> <p>В продолжение программы собора были представлены служения, в организации которых МОЦ принимает активное участие:</p> <p>Координатор молодежного служения г. Москвы <b>Виталий Александрович Занин</b> рассказал о работе своего отдела, а пастор церкви &laquo;На Лосинке&raquo; <b>Сергей Николаевич Даниленко</b> представил социальное служение, которое особенно активно и эффективно развивается в его церкви.</p> <p>Не удивительно, что после выступления своего пастора, перед кафедрой построился хор <img src="/photo/0717-28big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="200" height="150" />церкви &laquo;На Лосинке&raquo;, который исполнил прекрасный псалом &laquo;Господи, милость Твоя до небес&raquo;</p> <p>Координатор детского служения <b>Андрей Владимирович Пилипенко</b> подробно рассказал о работе с детьми, о воскресных школах, о межцерковных мероприятиях для детей, которые организовывает МОЦ.</p> <p>Рассказ о детском служении логично завершился трогательным выступлением детского хора Московской центральной церкви.<img src="/photo/0717-12big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="200" height="150" /></p> <p>Продолжая межцерковное общение, с проповедью выступил пастор церкви &laquo;Голгофа&raquo;, ректор Московской богословской семинарии ЕХБ, <b>Петр</b> <b>Вальтерович Мицкевич</b>. Был прочитан отрывок из Евангелия от Луки, посвященный притче о неправедном судье. Петр Вальтерович говорил о важности молитвы, недооценивать которую христианин не имеет право! </p> <p>Полностью прослушать или скачать проповедь П.В. Мицкевича вы можете <a href="../../sermon/14511/" >на нашем сайте</a></p> <p>Хор Второй московской церкви продолжил эстафету музыкальных коллективов песнопения<img src="/photo/0717-29big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="200" height="150" />ми &laquo;Бог мой Ты скала моя&raquo; и &laquo;Ты любовь Господь&raquo;</p> <p>Далее слово было предоставлено руководителю миссионерского отдела Российского союза ЕХБ <b>Рувиму Степановичу Волошину</b>, который напомнил о важности служения благовестия. Христиане являются благословением для города, в котором они живут &ndash; это высокая привилегия, но и большая ответственность!</p> <p><img src="/photo/0717-19big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="200" height="150" />Хор церкви &laquo;Благая Весть&raquo; исполнил два песнопения в современной инструментальной обработке: &laquo;Как любит Бог этот мир&raquo; и &laquo;Может быть в полдень&raquo;</p> <p>&laquo;Почему мы так редко встречаемся?&raquo; - этим вопросом начал заключительную проповедь пастор Второй московской церкви<b> Геннадий Андреевич Сергиенко</b>. Был прочитан отрывок из 12-й главы послания к Римлянам: &laquo;в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;&raquo;</p> <p>В своем эмоциональном выступлении Геннадий Андреевич призвал не забывать о прошлых поколениях служителей, но в то же время он напомнил о необходимости реагировать на быстро изменяющиеся обстоятельства современности.<img src="/photo/0717-17big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="200" height="150" /></p> <p>Полностью прослушать или скачать проповедь Г.А. Сергиенко вы можете <a href="../../sermon/14512/" >на нашем сайте</a></p> <p>В заключение четырехчасового марафона, перед участниками собора предстал сводный хор, в который вошли участники всех коллективов, принимавших участие в богослужении.</p> <p>Руководителю хора &laquo;Логос&raquo; <b>Тимофею Евгеньевичу Гончаренко</b> удалось, казалось бы, невозможное. За две репетиции <img src="/photo/0717-20big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="200" height="150" />был создан настоящий хор, который профессионально исполнил два произведения, написанные композиторами евангельского братства: &laquo;Отче наш&raquo; (композитор Николай Козаков), &laquo;Спаситель наш мы пред тобой стоим&raquo; (композитор Иван Скирда)</p> <p>Несмотря на длительность богослужения, его участники еще долго не расходились, пользуясь возможностью увидеть друзей из соседних церквей и пообщаться с ними. </p> <p>В качестве эпилога хочется присоединиться к пожеланию С.Н. Золотаревского, прозвучавшего в начале собора: &laquo;Такие встречи должны стать регулярными!&raquo;</p> <p><a href="../../news/14495/" ><img src="/photo/0717-1big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="200" height="150" /></a></p> <p>Денис Гостев специально для христианского информационно-просветительского</p> <p> портала <a href="http://%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%be-%d0%b4%d0%bb%d1%8f-%d1%82%d0%b5%d0%b1%d1%8f.%d1%80%d1%84/" ><b>слово-для-тебя.рф</b></a></p> <p>Фоторепортаж о соборе вы можете просмотреть <a href="../../news/14495/" >здесь</a></p> <br /> <a href="http://слово-для-тебя.рф/" ><b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";"></span></b></a><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";"></span> Thu, 02 Feb 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14527/ Международная молитва против антисемитизма и нацизма состоится&nbsp;&nbsp;3 марта 2012 года, - сообщает Христианскому Мегапорталу invictory.org оргкомитет молитвы.<br /> <br /> Мероприятие будет проходить накануне&nbsp;&nbsp;еврейского праздника Пурим.<br /> <br /> Молитва, в которой смогут принять участие христиане всех конфессий&nbsp;&nbsp;и деноминаций&nbsp;&nbsp;в любой стране мира, является ответом на возрастание антисемитских и нацистских настроений во многих странах.<br /> <br /> Инициатива ее проведения принадлежит служителям Санкт-Петербургской еврейской мессианской общины, Молитвенного служения Кавказа «Приготовьте путь» &#40;Россия&#41; и&nbsp;&nbsp;Киевской еврейской мессианской общины &#40;Украина&#41;.<br /> <br /> <p><span>Международная молитва против антисемитизма и нацизма состоится  3 марта 2012 года, - сообщает Христианскому Мегапорталу <a target="_blank" href="http://www.invictory.org/">invictory.org</a> оргкомитет молитвы. </span></p> <p><span> </span></p> <p><span>Мероприятие будет проходить накануне  еврейского праздника Пурим. </span><span> </span></p> <p><span> </span></p> <p><span>Молитва, в которой смогут принять участие христиане всех конфессий  и деноминаций  в любой стране мира, является ответом на возрастание антисемитских и нацистских настроений во многих странах. </span></p> <p><span> </span></p> <p><span>Инициатива ее проведения принадлежит служителям Санкт-Петербургской еврейской мессианской общины, Молитвенного служения Кавказа &laquo;Приготовьте путь&raquo; (Россия) и  Киевской еврейской мессианской общины (Украина).</span></p> <p><span> </span></p> <p><span>Впервые такая молитва состоялась 12 марта 2011 года. Тогда к ней присоединились верующие из 28 стран:  Австралии, Австрии, Армении, Беларуси, Великобритании, Германии, Греции, Израиля, Индонезии, Ирана, Канады, Киргизии, Казахстана, Латвии, Литвы, Молдовы, Пуэрто-Рико, России, Румынии, Словакии, США, Украины, Филиппин, Финляндии, Франции, Швеции, Эстонии и  ЮАР.</span></p> <p><span> </span></p> <p><span>В Молитве участвовали представители разных деноминаций: члены харизматических церквей и мессианских общин, баптистских и пятидесятнических  союзов, адвентисты, римо - и греко-католики. </span></p> <p><span> </span></p> <p><span>Каждая церковь, участвовавшая в этом мероприятии, могла выбрать свою форму ее проведения &mdash; это были молитвенные цепочки, вечерние и ночные молитвы, круглосуточные молитвы, молитвы по домашним группам.  В некоторых городах поместные церкви собирались вместе  в этот день и молились  за свой город и страну. </span></p> <p><span> </span></p> <p><span>Молитва проходила в нескольких направлениях: за разрушение твердынь антисемитизма и  нацизма, за то, чтобы в церкви приходило  понимание  роли еврейского народа в Божьем плане спасения человечества, за восстановление единства в Теле Миссии между еврейской и нееврейской составляющей, чтобы в Церковь  пришла полнота Божья.</span></p> <p><span> </span></p> <p><span>Также были произнесены молитвы  за спасение Израиля и всего еврейского народа. </span></p> <p><span> </span></p> <p><span>&laquo;Изначально Бог определил, чтобы еврейский  народ был Его народом, кому Он мог открывать Себя, как Личность, чтобы евреи могли научиться, а с ними  и  другие народы,  общению с Богом,  взаимоотношениям  друг с другом, принять Божьи принципы нравственности. Неправильное отношение к Его народу ведет к искажению понимания Бога,  приводит к заблуждению и отступничеству; открывает жизнь человека  влиянию  и контролю нечистыми силами&raquo;, - говорится в пресс-релизе оргкомитета. </span></p> Thu, 02 Feb 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14522/ Если бы вы могли задать Богу любой вопрос, что бы вы спросили? Именно под таким лозунгом уже более трех месяцев в Омском христианском студенческом клубе «ForУМ» проходят встречи дискуссионной группы «Хороший Вопрос».<br /> <br /> Все вопросы, задаваемые о Боге, заслуживают того, чтобы на них ответили. Существует ли Бог? Почему Он допускает страдания? Почему в религии много лицемеров? Вот лишь некоторые примеры наиболее часто задаваемых вопросов.<br /> <br /> <span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "Arial";">Если бы вы могли задать Богу любой вопрос, что бы вы спросили? Именно под таким лозунгом уже более трех месяцев в Омском христианском студенческом клубе &laquo;ForУМ&raquo; проходят встречи дискуссионной группы &laquo;Хороший Вопрос&raquo;. </span></span> <p align="justify" style="text-indent: 40px;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "Arial";">Все вопросы, задаваемые о Боге, заслуживают того, чтобы на них ответили. Существует ли Бог? Почему Он допускает страдания? Почему в религии много лицемеров? Вот лишь некоторые примеры наиболее часто задаваемых вопросов.</span></span></p> <p align="justify" style="text-indent: 40px;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "Arial";">Нет причин бояться &laquo;сложных&raquo; вопросов о Боге, об Иисусе или об истинности Писания. Как мы знаем, истина подвергалась серьезной проверке веками и все равно устояла. &laquo;Хороший Вопрос&raquo; дает возможность рассмотреть, прежде всего, свою точку зрения, взвесить доказательства и доводы, представленные в курсе, а также помогает молодым людям осознать, во что же они верят.</span></span></p> <p align="justify" style="text-indent: 40px;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "Arial";">Группа &laquo;Хороший Вопрос&raquo; позволяет людям обсуждать свои вопросы о Боге и исследовать то, что говорил Иисус. Вопросы по теме всегда приветствуются. Кроме того, все члены группы вовлекаются в обсуждение видеороликов. Очень важно, чтобы люди сами сделали осознанные выводы по темам, обсуждаемым на группах.<a target="_blank" href="http://www.baptistomsk.ru/images/news/2012/01/Goodquestion_2b.JPG"><img hspace="10" height="133" border="0" align="right" width="177" vspace="10" src="http://www.baptistomsk.ru/images/news/2012/01/Goodquestion_2s.JPG" /></a></span></span></p> <p align="justify" style="text-indent: 40px;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "Arial";">Дискуссионная группа состоит, как правило, из 6-10 человек, примерно половина из них &ndash; христианская молодежь наших церквей, а вторая половина &ndash; студенты различных учебных заведений, совершающие свой духовный поиск. Такая &laquo;разношерстность&raquo; команды помогает подойти к вопросу наиболее разносторонне и услышать различные мнения по обсуждаемому вопросу.</span></span></p> <p align="justify" style="text-indent: 40px;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "Arial";">Периодически в группу вливаются новые люди, которым здесь всегда рады.  Обсуждения проходят в теплой, дружеской атмосфере, за чашкой чая. Каждый участник группы может свободно высказать своё мнение, не боясь быть осмеянным или непонятым, но здоровая доля юмора всегда присутствует.</span></span></p> <p align="justify" style="text-indent: 40px;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "Arial";">В наше время множество молодых людей занято размышлениями о вечном. Молодые люди сегодня думают о духовных вещах более субъективно, основываясь на переживаниях и личном опыте. Иногда этот путь может быть трудным и медленным.</span></span></p> <p align="justify" style="text-indent: 40px;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "Arial";">Проект &laquo;Хороший Вопрос&raquo; разработан для того, чтобы у человека была возможность совершать свой духовный поиск. В этом курсе люди могут не торопясь искать и получать убедительные ответы на свои вопросы о Боге не только через убедительные слова и видео сюжеты, но в большей степени через близкое дружеское общение с верующими, видя Христа в их жизни и в отношении к ним.</span></span></p> <p align="justify" style="text-indent: 40px;"><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; font-family: "Calibri","sans-serif";">Источник: <a href="http://www.baptistomsk.ru/">www.baptistomsk.ru</a> </span></p> <p align="justify" style="text-indent: 40px;"><span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: "Arial";"> <br /> </span></span></p> <p align="center"><a target="_blank" href="http://www.baptistomsk.ru/images/news/2012/01/Goodquestion_3b.JPG"><img hspace="10" height="133" border="0" width="177" vspace="10" src="http://www.baptistomsk.ru/images/news/2012/01/Goodquestion_3s.JPG" /></a><a target="_blank" href="http://www.baptistomsk.ru/images/news/2012/01/Goodquestion_4b.JPG"><img hspace="10" height="133" border="0" width="177" vspace="10" src="http://www.baptistomsk.ru/images/news/2012/01/Goodquestion_4s.JPG" /></a><a target="_blank" href="http://www.baptistomsk.ru/images/news/2012/01/Goodquestion_5b.JPG"><img hspace="10" height="133" border="0" width="177" vspace="10" src="http://www.baptistomsk.ru/images/news/2012/01/Goodquestion_5s.JPG" /></a></p> <p align="center"><a target="_blank" href="http://www.baptistomsk.ru/images/news/2012/01/Goodquestion_6b.JPG"><img hspace="10" height="113" border="0" width="200" vspace="10" src="http://www.baptistomsk.ru/images/news/2012/01/Goodquestion_6s.JPG" /></a><a target="_blank" href="http://www.baptistomsk.ru/images/news/2012/01/Goodquestion_7b.JPG"><img hspace="10" height="113" border="0" width="200" vspace="10" src="http://www.baptistomsk.ru/images/news/2012/01/Goodquestion_7s.JPG" /></a></p> Thu, 02 Feb 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14518/ 28 января в Институте Европы РАН прошла презентация книги «Религия и российское многообразие» &#40;Науч. ред. и сост. С.Б. Филатов. Кестонский институт, М.-СПб. Летний сад, 2012 г., 688 с.&#41;. Книга является сборником статей, посвященным самым разным религиозным направлениям, их социальной роли, проблемам и конфликтам, связанным с религией, как на федеральном, так и на региональном уровне. Сборник стал результатом исследований группы социологов, объединенных в рамках проекта «Энциклопедия современной религиозной жизни России», который осуществляется с 1998 года.<br /> <br /> В 2002 году в рамках проекта был издан сборник аналитических статей «Религия и общество. Очерки современной религиозной жизни России», который предшествовал изданию двух частей Энциклопедии – справочного издания о религиозных объединениях и движениях «Современная религиозная жизнь России» в 4-х томах &#40;2002-2004&#41; и «Атлас современной религиозной жизни России» в 3-х томах &#40;2005-2008&#41; о ситуации в каждом субъекте РФ. Нынешняя книга стала итогом поездок по регионам России в течение последних нескольких лет. Ожидается, что сборник будет предварять второе издание Атласа, которое на этот раз предполагается издать в 6-ти томах. <p><img src="/photo/fil-pr.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="150" height="150" /><font size="2">28 января в Институте Европы РАН прошла презентация книги &laquo;Религия и российское многообразие&raquo; (Науч. ред. и сост. С.Б. Филатов. Кестонский институт, М.-СПб. Летний сад, 2012 г., 688 с.). <br /> </font></p> <p><font size="2">Книга является сборником статей, посвященным различным религиозным направлениям, их социальной роли, проблемам и конфликтам, связанным с религией, как на федеральном, так и на региональном уровне. Сборник стал результатом исследований группы социологов, объединенных в рамках проекта &laquo;Энциклопедия современной религиозной жизни России&raquo;, который осуществляется с 1998 года. </font></p> <p><font size="2">В презентации принимали участие Ксения Деннен, президент Кестонского института (Оксфорд,</font><img src="/photo/fil-1.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="200" height="150" /><font size="2"> Англия), Сергей Филатов, руководитель проекта "Энциклопедия религиозной жизни России" и старший научный сотрудник Института востоковедения РАН, члены команды Энциклопедии - Борис Кнорре, доцент Государственного университета &ndash; Высшей школы экономики, а также Роман Лункин, ведущий научный сотрудник Института Европы РАН, президент Гильдии экспертов по религии и праву, главный редактор портала "Религия и право". Презентация проводилась под эгидой Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН. </font></p> <p><font size="2">Сергей Филатов сделал в своем выступлении акцент на той противоречивой роли, которую играет Русская православная церковь сегодня. С одной стороны, представители РПЦ заявляют о невозможности демократии в России, даже о ее вреде, развивают антизападные фобии, нетерпимость по отношению к инаковерующим. С другой стороны, само руководство Московской патриархии призывает к разного рода активности в социальной сфере, в образовании, в политике и в экономике. Однако инициативы, идеи патриарха Кирилла, которые постепенно складываются в очертания целого ряда реформ, реализуются, по мнению Филатова, чисто бюрократическими методами. И церковная бюрократия сама убивает все то хорошее, что заложено в призывах к приходской деятельности, к миссии среди молодежи, к гражданской активности православных. </font></p> <p><font size="2">В сборнике авторы постарались отразить как официальное мировоззрение РПЦ, так и самые яркие социальные инициативы, возникающие в епархиях, где трудятся талантливые священники, настоятели приходов и насельники монастырей. Ксения Деннен рассказала о своем опыте участия в командировках в различных российских регионах, о встречах с епископами и священниками РПЦ. </font></p> <p><font size="2">Ксения отметила, что проект &laquo;Энциклопедия&raquo; чрезвычайно важен, учитывая как мало знают о религии в России в Великобритании, да и в целом на Западе. Работа команды Филатова позволяет заглянуть в самое сердце страны, увидеть то, что происходит в общинах, епархиях. Ксения Денен, как и многие другие участники презентации, подчеркнула, что для авторов важно показать многообразие религиозной жизни, ее особенности, противоречия, развитие успешное или нее очень тех или иных движений и церквей. Авторы отнюдь не видят нашу страну только как государство "традиционных религий" - реальность предстает в виде богатого и интересного калейдоскопа. В планах &ndash; опубликовать английское издание &laquo;Энциклопедии&raquo;, в сокращенном варианте, адаптированном для британского читателя. </font></p> <p><font size="2">Роман Лункин, непосредственный участник всех полевых исследований вместе с Филатовым и один из основных авторов сборника, сделал акцент на новой роли религии в российском обществе. По его словам, за последние 20 лет общество уже привыкло к многообразию религий, к тому, что вокруг могут сосуществовать православные, баптисты, кришнаиты или Свидетели Иеговы. Наряду сэтим, представители власти и радикальные православные борцы с сектами в этой ситуации с еще большим усердием начинают играть на советских инстинктах &ndash; на страхе перед &laquo;безумными сектами&raquo; и ксенофобии. Результатом этого становятся массовые кампании против новых движений, таких как иеговисты или саентологи. Одной из главных мишеней ксенофобской политики становятся протестанты, в особенности, пятидесятники, харизматы и адвентисты. Правоохранительные органы, Минюст, МВД, иные органы ведут к тому, чтобы принять поправки к Закону о свободе совести, которые позволят ликвидировать религиозные группы и в большей степени контролировать религиозное пространство. </font></p> <p><font size="2">Помимо роста ксенофобии и нетерпимости в религиозной политике и действиях прокуратуры, очевидным, по мнению Лункина, является новое место религии в обществе. Влияние религиозного фактора возрастает в образовании, культуре, экономике и политике. В ситуации, когда граждане и общество боятся затрагивать политические темы, оказалось, что именно от имени православия, реагируя на взгляды РПЦ легче всего открыто и смело говорить о политике, о своих политических интересах и ответственности за страну. Именно такую активную гражданскую позицию заняла РПЦ при патриархе Кирилле. </font></p> <p><font size="2">В связи с этим естественно обращение представителей Церкви к теме создания православно ориентированных партий &ndash; именно такого рода партии и движения могут стать реальной консервативной силой, и их взгляды и интересы далеко не всегда будут совпадать с интересами партии власти. Роман Лункин обратил внимание на целый ряд проблем современной религиозной жизни &ndash; нетерпимость в виде постоянного провоцирования сектофобии и борьбы с экстремизмом там где его нет, отсутствие полноценного диалога власти и религии (контакты с неправославными чиновники часто скрывают, как-будто это запрещено или стыдно), отсутствие широкого межхристианского диалога. </font></p> <p><font size="2">Борис Кнорре также говорил о той пропасти, которая разделяет высшую церковную бюрократию и жизнь обычных приходов. По поводу христианской мотивации авторов высказалась доктор культурологии, профессор Елена Волкова. Она подчеркнула, что авторы &ndash; люди верующие, что ими движут христианские идеи, глубокое понимание веры, а сам Атлас учит уважительному и внимательному восприятию веры, показывает христианское единство. </font></p> <p><font size="2">Как отмечала Елена Волкова в своей рецензии на сборник, &laquo;Это на первый взгляд мозаичное полотно при внимательном прочтении раскрывает хорошо продуманную композицию, которая опирается не только на чёткую тематическую структуру, но имеет и внутренний логический сюжет, нисходящий с церковно-государственных "высших сфер" - в многочисленные регионы, города и приходы; расходящийся от "титульной" Церкви разнонаправленными лучами в периферийные "традиционные" и "новые" деноминации и движения; вычерчивающий целый ряд межкультурных и межконфессиональных перекрёстков, наполненных пересечениями религии, политики и культуры. </font></p> <p><font size="2">Сборник отличает гуманистическая установка на выявление демократических традиций и тенденций в современной религиозной картине мира, на раскрытие сложного напряжённого противостояния и взаимодействия институциональных "верхов" и "низов", системы и личности, жёсткой "вертикали" и живого творческого самоосуществления религиозного духа народа&raquo;. </font></p> <p><font size="2">Со своими отзывами о работе команды &laquo;Энциклопедии&raquo; выступили также профессор кафедры философии МГИМО(У) В.С. Глаголев, доцент Российского государственного социального университета Анатолий Лещинский, публицист и ученый Михаил Ситников, доктор философских наук, профессор Екатерина Элбакян, председатель правления Гильдии экспертов по религии и праву, юрист Инна Загребина, профессор Ремир Лопаткин и другие. </font></p> <p><font size="2">После вопроса Юлии Зайцевой, корреспондента &laquo;Благовест-инфо&raquo;, об отношениях Церкви и религиоведов, развернулась небольшая дискуссия. Сергей Филатов отметил, что в значительной степени сама РПЦ виновата в том, что практически нет сотрудничества между теми, кто изучают религию, и представителями Церкви. В учебных заведениях РПЦ или в Общецерковной аспирантуре социологией православия (не то, что религии в целом) не занимаются и не ощущают в этом потребности, а к любым независимым исследованиям РПЦ относится подозрительно. </font></p> <p><font size="2">По словам Романа Лункина, проблема еще и в том, что по опыту поездок в рамках &laquo;Энциклопедии&raquo; в регионах религиоведы часто не знают, какие конфессии и религии у них есть, и никто и никогда не стремился записаться на прием к епископу, чтобы узнать о социальных, культурных и образовательных инициативах епархии. В постсоветской России, подчеркнул Лункин, религиоведение оказалось не готово дать свой квалифицированный ответ на вопросы о том, во что реально верит страна и как живут верующие. Религиоведение погрузилось в теоретические изыскания, а сами религиоведы при этом заняли политизированные антиклерикальные позиции. </font></p> <p><font size="2">По словам Филатова, иногда кажется, что для некоторых религиоведов-критиков РПЦ лучше, чтобы Церкви вообще нее было. Профессор Екатерина Элбакян и Михаил Ситников отметили большую роль религиоведения, а также значение советского опыта исследований, который важен и сейчас. </font></p> <p><font size="2">Остается отметить, что в сборнике представлены десятки статей, по существу, уникальной информации о проблемах и конфликтах в религиозной жизни страны, о которых авторы узнали в ходе интервью, в том числе с их участниками. Сборник состоит из следующих разделов: &laquo;Религия, общество и власть в России&raquo;, &laquo;Власть в регионах и верующие&raquo;, &laquo;РПЦ: многообразие под маской монолита&raquo;, &laquo;Итоги 20 лет свободы для меньшинств: становление конфессий&raquo;, &laquo;Новые религии, знакомые идеи&raquo;, &laquo;Взгляд со стороны&raquo;. Среди авторов: Сергей Филатов, Роман Лункин, Ксения Денен, Борис Кнорре, Вера Филатова, Юрий Савенко, Кристофер Марш, Иоахим Виллемс. <br /> </font></p> <p><font size="2">В статье использованы  материалы сайта <a href="http://www.religionip.ru/" >"Религия и право"</a></font></p> <p><font size="2">Андрей Рябенко специально для портала <b><a href="http://словодлятебя.рф/" >словодлятебя.рф</a></b></font> <br /> </p> Wed, 01 Feb 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14515/ Суд защитил протестантскую церковь, прокуратура против.<br /> <br /> Напомним, 27 апреля 2011 года по иску прокурора Хабаровского края Хабаровским краевым судом было вынесено незаконное, ангажированное, грубо нарушающее права граждан нашей страны решение о ликвидации местной религиозной организации Церковь ХВЕ «Благодать» г. Хабаровска, и запрете ее деятельности на территории края.<br /> <br /> Вот выдержка из решения апрельского суда: «Таким образом, в судебном заседании совокупностью доказательств подтвержден факт того, что со стороны МРО «Благодать» имеются действия, посягающие на личность, права и свободы граждан, а также наносящие ущерб нравственности и здоровью граждан.<br /> <br /> <span style="font-size: small;">Суд защитил протестантскую церковь, прокуратура против.</span> <p><span style="font-size: small;"> </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Напомним, 27 апреля 2011 года по иску прокурора Хабаровского края </span><strong><span style="font-size: small;">Хабаровским краевым судом было вынесено незаконное, ангажированное, грубо нарушающее права граждан нашей страны решение</span></strong><span style="font-size: small;"> о ликвидации местной религиозной организации Церковь ХВЕ &laquo;Благодать&raquo; г. Хабаровска, и запрете ее деятельности на территории края.</span></p> <p><span style="font-size: small;"> </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Вот выдержка из решения апрельского суда: &laquo;Таким образом, в судебном заседании совокупностью доказательств подтвержден факт того, что со стороны МРО &laquo;Благодать&raquo; имеются действия, посягающие на личность, права и свободы граждан, а также наносящие ущерб нравственности и здоровью граждан.</span></p> <p><span style="font-size: small;"> </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Данные действия выражаются в использовании МРО &laquo;Благодать&raquo; методик (&laquo;Альфа-курс&raquo;, Трес диас, Инкаунтер, громкая молитва, приводящая к разговору на &laquo;иных&raquo; языках, ритуалы наложения рук на голову и тело человека &laquo;Сошествие Святого Духа&raquo;), каждая из которых в отдельности и все вместе, содержат в себе элементы внушения, самовнушения, психологического манипулирования, осуществляемых на фоне измененных &laquo;трассовых&raquo; состояний сознания, то есть воздействуют на психическое состояние граждан. Действиями МРО &laquo;Благодать&raquo; нанесен ущерб здоровью граждан&raquo;.</span><span style="font-size: small;"> <br /> </span><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;"> <br /> </span><span style="font-size: small;"> </span><strong><span style="font-size: small;">Церковь Благодать обжаловала это решение</span></strong><span style="font-size: small;"> в Верховном суде РФ, который 5 июля 2011 года признал его незаконным и отправил дело в Хабаровский краевой суд на повторное рассмотрение.</span></p> <p><span style="font-size: small;"> </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> 15 декабря 2011 года в краевом суде начался повторный процесс. Он отличался от первого тем, что была дана возможность дать свидетельские показания большинству желающих со стороны церкви. В своих показаниях верующие свидетельствовали о Божьих делах, которые произошли в их жизни через церковную жизнь. Также нашей стороне разрешили вести видеосъемку, что повысило объективность судьи при принятии решения. Судья был назначен тот же самый, что и в первый раз.</span></p> <p><span style="font-size: small;"> </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> 19.12.2011 года в Хабаровском краевом суде завершился трехдневный процесс по иску Прокурора края о запрете деятельности Церкви Христиан Веры Евангельской "Благодать" г. Хабаровска на территории края. </span><strong><span style="font-size: small;">Решение - иск Прокурора отклонить!</span></strong></p> <p><span style="font-size: small;"> </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span><strong><span style="font-size: small;">И казалось бы справедливость восторжествовала.</span></strong></p> <p><span style="font-size: small;"> </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span><span style="text-decoration: underline;"><strong><span style="font-size: small;">НО ВОТ ТЕПЕРЬ!!!</span></strong></span></p> <p><span style="font-size: small;"> </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Хабаровское дело вновь "воскресло" . Прокуратура подала кассационное представление в ВС РФ.</span></p> <p><span style="font-size: small;"> </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span><span style="float: left;" class="article-article-inline-image-container-left"><span style="font-size: small;"> </span></span><span style="font-size: small;">Как написала в своем обращении председатель правления Гильдии экспертов по религии и праву </span><strong><span style="font-size: small;">Инна Загребина</span></strong><span style="font-size: small;">: " Братья и сестры. 22 февраля у нас будет серьезный судебный процесс. Шансы 50 на 50. Просим вашей молитвенной поддержки."</span></p> <p><span style="font-size: small;"> </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> Мы публикуем эту информацию именно в расчете на то, что все прочитавшие присоединяться к молитве и "ЕСЛИ ДВОЕ ИЛИ ТРОЕ СОГЛАСЯТСЯ ПРОСИТЬ..." .</span></p> <p><span style="font-size: small;"> </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span><strong><span style="font-size: small;">Будем же уповать и молиться.</span></strong></p> <p>Источник: <a href="http://www.baptistomsk.ru/?goto=http://www.protestant.ru/read/article/85479" rel="nofollow" target="_blank">protestant.ru</a></p> Wed, 01 Feb 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14495/ 29-го января 2012 года в Московской центральной церкви ЕХБ &#40;МЦЦ&#41; состоялся собор московских церквей евангельских христиан-баптистов.<br /> Предлагаем вашему вниманию фоторепортаж, посвященный этому торжественному событию.<br /> В ближайшее время также будут опубликованы аудио материалы собора и подробный репортаж об этом празднике.<br /> <p style="font-family: Verdana;" class="MsoNormal"><font size="2">29-го января 2012 года в Московской центральной церкви ЕХБ (МЦЦ) состоялся собор московских церквей евангельских христиан-баптистов.</font></p> <p style="font-family: Verdana;" class="MsoNormal"><font size="2">Предлагаем вашему вниманию фоторепортаж, посвященный этому торжественному событию.</font></p> <p style="font-family: Verdana;" class="MsoNormal"><font size="2">В ближайшее время также будут опубликованы аудио материалы собора и подробный репортаж об этом празднике.</font></p> <p style="font-family: Verdana;" class="MsoNormal"><font size="2"><img src="/photo/0717-2big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="600" height="450" /></font></p> <font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"> </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"> <br /> <br /> Пасторы и служители </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;">Московского объединения церквей ЕХБ (МОЦ) </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"> <br /> <br /> <br />   </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"></font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"><img src="/photo/0717-1big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="600" height="450" /></font><font size="2" style="font-family: Verdana;"> <br /> </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"> <br /> </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;">Сводный хор церквей ЕХБ г. Москвы, дирижер - Т.Е. Гончаренко</font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"> </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"> <br /> </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"> </font> <div align="right"><font size="2" style="font-family: Verdana;"> </font> <font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"> <br /> </font> <div align="left"><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; color: black;"> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> </span></font><img src="/photo/0717-28big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="600" height="450" /> <br /> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Хор церкви &laquo;На Лосинке&raquo;</span></p> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <img src="/photo/0717-3big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="600" height="450" /> <br /> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Участники хора церкви &laquo;На Лосинке&raquo;</span></p> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <img src="/photo/0717-19big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="600" height="450" /> <br /> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Хор церкви &laquo;Благая весть&raquo;</span></p> <br /> <font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; color: black;"> <br />   </span></font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"> <br /> <span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; color: black;"> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> </span></font><img src="/photo/0717-30big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="600" height="450" /> <br /> <br /> <font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; color: black;"> <br /> </span></font> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Хор церкви &laquo;Благая весть&raquo;</span></p> <br /> <font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; color: black;"> <br /> <br /> <br /> <br /> </span></font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"><img src="/photo/0717-4big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="600" height="450" /></font> <br /> <font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; color: black;"> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Вид на балкон большого зала МЦЦ <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> </span></font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"><img src="/photo/0717-6big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="600" height="450" /></font> <font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"> <br /> <br /> А. Пилипнко - координатор детского служения МОЦ</font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"> </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br />   </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"></font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> </font><font size="2" style="font-family: Verdana;"><img src="/photo/0717-7big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="600" height="450" /> <br /> </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"> Презентация детского служения</font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"> <br /> <br /> </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"> </font> <font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; color: black;"> <br /> <br /> <br /> </span></font><font size="2" style="font-family: Verdana;"> <br /> </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; color: black;"> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> </span></font><font size="2" style="font-family: Verdana;"> <br /> </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; color: black;"> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> </span></font><font size="2" style="font-family: Verdana;"> <br /> </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; color: black;"> <br /> </span></font><font size="2" style="font-family: Verdana;"> <br /> </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; color: black;"> <br /> </span></font><font size="2" style="font-family: Verdana;"> <br /> <br /> <img src="/photo/0717-25big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="600" height="450" /> <br /> </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; color: black;"> <br /> Презентация социального служения, координатор С.Н. Даниленко <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> </span></font><font size="2" style="font-family: Verdana;"><img src="/photo/0717-26big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="600" height="450" /> <br /> <br /> <span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; color: black;">Презентация социального служения</span> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <img src="/photo/0717-22big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="600" height="450" /> <br /> <br /> </font><font size="2"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; color: black;">Презентация молодежного служения, координатор В. Занин</span></font><font size="2" style="font-family: Verdana;"> <br /> </font><font size="2" face="Verdana" style="font-family: Verdana;"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; color: black;"> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> </span></font><font size="2" style="font-family: Verdana;"><img src="/photo/0717-13big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="600" height="450" /> <br /> <br /> Презентация служения благовестия, координатор Р.С. Волошин <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <img src="/photo/0717-29big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="600" height="450" /> <br /> <br /> Презентация служения благовестия <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> </font><img src="/photo/0717-14big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="600" height="450" /> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"> <br /> </span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Молитву совершает пастор церкви &laquo;Вифания&raquo;, А.Н. Занин</span></p> <br /> <font size="2" style="font-family: Verdana;"> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> </font> <br /> <font size="2" face="Verdana"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"> <br /> <br /> <br /> </span></font><img src="/photo/0717-18big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="600" height="450" /><font size="2" face="Verdana"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"> <br /> <br /> </span></font> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Молитву совершает пресвитер МЦЦ, А.П. Козынко</span></p> <br /> <font size="2" face="Verdana"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> </span></font><img src="/photo/0717-17big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="600" height="450" /> <br /> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Проповедует пастор Второй московской церкви, Г.А. Сергиенко</span></p> <br /> <font size="2" face="Verdana"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> </span></font><img src="/photo/0717-11big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="600" height="450" /><font size="2" face="Verdana"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"> <br /> </span></font> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Проповедует пастор церкви &laquo;Голгофа&raquo;, П.В. Мицкевич</span></p> <br /> <font size="2" face="Verdana"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> </span></font><font size="2" face="Verdana"><img src="/photo/0717-5big.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="600" height="450" /></font><font size="2" face="Verdana"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"></span></font> <br /> </div> </div> <font size="2" face="Verdana"> <br /> <br /> </font><font face="Verdana"> </font> <font size="2" face="Verdana"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;"> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Денис </span></font><font size="2" face="Verdana"><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Гостев, специально для христианского информационно-просветительского портала</span><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span><span style="font-size: 11pt; line-height: 115%; font-family: "Calibri","sans-serif";"><a href="http://слово-для-тебя.рф/" ><b><span style="font-size: 10pt; line-height: 115%; font-family: "Verdana","sans-serif";">слово-для-тебя.рф</span></b></a></span></font><font size="2" face="Verdana">  </font> <font face="Verdana"> </font><font size="2" face="Verdana"> <br /> </font> Tue, 31 Jan 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14504/ В среду сенатский комитет по вопросам образования штата Индиана проголосовал за законопроект, который разрешает преподавание теории креационизма наравне с теорией эволюции в средних школах, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на Сhristian Рost.<br /> <br /> «Руководство школы имеет право ввести изучение различных теорий происхождения жизни на Земле, включая и креационизм», - говорится в законопроекте.<br /> <p><span>В среду сенатский комитет по вопросам образования штата Индиана проголосовал за законопроект, который разрешает преподавание теории креационизма наравне с теорией эволюции в средних школах, - сообщает Христианский Мегапортал <a target="_blank" href="http://www.invictory.org/" >invictory.org</a> со ссылкой на </span><a href="http://www.christianpost.com/news/indiana-votes-to-consider-creationism-in-public-school-science-classes-68100/" >Сhristian Рost</a><span>.</span></p> <p><span>&laquo;Руководство школы имеет право ввести изучение различных теорий происхождения жизни на Земле, включая и креационизм&raquo;, - говорится в законопроекте.</span></p> <p><span>Сенатор Скотт Шнайдер, выступая перед комитетом, отметил, что изучение креационизма принесет пользу ученикам.</span></p> <p><span>&laquo;Чего мы боимся? Боимся дать ученикам выбор и ввести изучение креационизма, потому что не хотим, чтобы он влиял на них?&raquo;, - подчеркивал Шнайдер, дополняя, что у теории эволюции есть много недочетов, и что многие ученые поддерживают креационизм.</span></p> <p><span>Джорджия Пурдом, аналитик и представитель организации &laquo;Ответы в Бытие&raquo; (</span><span lang="EN-GB">Answers</span><span lang="EN-GB"> </span><span lang="EN-GB">in</span><span lang="EN-GB"> </span><span lang="EN-GB">Genesis</span><span>), назвала причину, почему креационизм не нужно преподавать в школах.</span></p> <p><span>&laquo;Мы не поддерживаем изучение данной теории в школах, - рассказала она</span><span> </span><span lang="EN-GB">Christian</span><span lang="EN-GB"> </span><span lang="EN-GB">Post</span><span>. - Если преподавать её неправильно, то теория креационизма может принести больше вреда, чем пользы&raquo;.</span></p> <p><span>Пурдом считает, что ответственность учить детей христианской теории происхождения жизни лежит на родителях, а не на учителях.</span></p> <p><span>Представители гуманистической организации &laquo;Центр исследований&raquo; (</span><span lang="EN-GB">Center</span><span lang="EN-GB"> </span><span lang="EN-GB">for</span><span lang="EN-GB"> </span><span lang="EN-GB">Inquiry</span><span>) написали письмо автору законопроекта конгрессмену Деннису Крусу, в котором выразили свое несогласие.</span></p> <p><span>&laquo;Данный законопроект нарушает пункт поправки к Конституции США, который запрещает Конгрессу издавать законы, устанавливающие государственную религию, - говорится в письме. - Другими словами, правительство США должно оставаться нейтральным в вопросах религии. Оно не может отдавать преимущество какой-то религии, или ставить религию выше атеизма&raquo;. </span></p> <p><span>Дата, когда сенат будет в полном составе голосовать за законопроект, пока не установлена. </span></p> Tue, 31 Jan 2012 00:00:00 +0300 http://www.word4you.ru/news/14484/ 22-го января 2012 года в помещении церкви «Преображение во Христе» состоялся очередной концерт классической музыки. Любители живой музыки могли послушать произведения&nbsp;&nbsp;Баха, Бетховена, Сен-Санса, Чайковского в исполнении Татьяны Савенковой &#40;скрипка&#41; и Натальи Царёвой &#40;фортепиано&#41;.<br /> <br /> Перед началом концерта пастор церкви Сергей Павлович Ребров совершил молитву благословения.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /> Далее ведущая концерта, поэтесса Наталья Мелешко прочитала несколько стихотворений собственного сочинения. Нужно отметить, что в течение всего вечера звучали её стихи, призывающие слушателя к вере, надежде и любви. Перед началом музыкальной части концерта она рассказала о композиторе Бахе, который был глубоко верующим человеком и принимал активное участие в богослужениях Лютеранской церкви. Бах считал своим долгом и честью, отдавать свой талант Богу… Прозвучала соната №5 для скрипки и клавира. <br /> <br /> <p class="Standard"><img src="/photo/0715-3.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="200" height="150" />22-го января 2012 года в помещении церкви &laquo;Преображение во Христе&raquo; состоялся очередной концерт классической музыки. Любители живой музыки могли послушать произведения<span>  </span>Баха, Бетховена, Сен-Санса, Чайковского в исполнении <b>Татьяны Савенковой</b> (скрипка) и <b>Натальи Царёвой</b> (фортепиано).</p> <p class="Standard"><img src="/photo/0715-1.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="200" height="150" />Перед началом концерта пастор церкви <b>Сергей Павлович Ребров</b> совершил молитву благословения.<span>     </span></p> <p class="Standard">Далее ведущая концерта, поэтесса <b>Наталья Мелешко</b> прочитала несколько стихотворений собственного сочинения. Нужно отметить, что в течение всего вечера звучали её стихи, призывающие слушателя к вере, надежде и любви. Перед началом музыкальной части концерта она рассказала о композиторе Бахе, который был глубоко верующим человеком и принимал активное участие в богослужениях Лютеранской церкви. Бах считал своим долгом и честью, отдавать свой талант Богу&hellip; <img src="/photo/0715-6.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="200" height="150" />Прозвучала соната №5 для скрипки и клавира. </p> <p class="Standard">Следующие произведения, прозвучавшие в этот день, были написаны не менее выдающимся композитором Людвигом Ван Бетховеном. Прозвучали: соната №3 и романс для скрипки с оркестром фа минор.<span>  </span>Но перед началом исполнения, <img src="/photo/0715-5.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="200" height="150" />Наталья Мелешко привела примечательные факты из жизни Бетховена. По отзывам близких друзей Бетховена, он был отзывчивым и заботливым другом. Бетховен говорил: &laquo;<span>Ни</span> <span>один</span> <span>из</span> <span>моих</span> <span>друзей</span> <span>не</span> <span>должен</span> <span>нуждаться</span>, <span>пока</span> <span>у</span> <span>меня</span> <span>есть</span> <span>на</span> <span>кусок</span> <span>хлеба</span>, если кошелёк мой пуст <span>я</span> не в силах помочь тотчас же, ну что ж, <span>мне</span> стоит только сесть за стол и взяться за работу, и довольно скоро <span>я</span> помогу ему выбраться из беды&raquo;. Ведущая, также отметила, что жизнь Бетховена была трудной, особенно когда композитор начал терять слух&hellip; Однако именно в этот период были написаны два самых замечательных произведения Бетховена: &laquo;Торжественная месса&raquo; и 9-я симфония.<span> </span><img src="/photo/0715-4.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="left" width="200" height="150" /><span>  </span></p> <p class="Standard">В заключительной части концерта прозвучали произведения Сен-Санса и Чайковского - &laquo;Хаванез для скрипки и фортепиано&raquo; и &laquo;Мелодия&raquo; из 5-ти пьес для скрипки, соответственно.<img src="/photo/0715-2.jpg" hspace="10" vspace="10" border="0" align="right" width="200" height="150" /></p> <p class="Standard">После концерта многие из присутствовавших на концерте подходили к музыкантам и благодарили их за чудесное исполнение произведений великих композиторов, а Наталью Мелешко за вдохновенные стихи. </p> <p class="Standard">Слава Богу за эти чудесные концерты! </p> <p class="Standard">Следующий концерт классической музыки состоится 19-го февраля 2012 года, здесь же, в церкви &laquo;Преображение во Христе&raquo;, начало в 15.00. </p> <p class="Standard">Приглашаются все желающие!</p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: "Verdana","sans-serif"; color: black;">Игорь Соколов, специально для христианского информационно-просветительского портала</span><span style="font-size: 10pt; font-family: "Verdana","sans-serif";"> </span><a href="http://слово-для-тебя.рф/" ><b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Verdana","sans-serif";">слово-для-тебя.рф</span></b></a><span class="MsoHyperlink"><b><span style="font-size: 10pt; font-family: "Verdana","sans-serif";"></span></b></span></p> Sun, 29 Jan 2012 00:00:00 +0300