Три победы Анны (1 Цар.1:1-20)

 

В нашей жизни мы не раз оказываемся в трудных жизненных обстоятельствах, не видя выходя из них. Например, мы можем жить вместе с людьми, которые думают только о себе, не понимают и оскорбляют нас. О том же самом немало рассказывается и в Библии. В ней мы встречаемся не только с непростыми жизненными ситуациями, но и с ответом на то, как выйти из них победителем.

Вашему вниманию я предлагаю библейскую историю, рассказывающую о тяжелом положении в одной семье и о том, как оно было разрешено. История рассказывает о победителе не на передовой боевой позиции, а в тылу, в семье. Таким победителем был не одаренный полководец или отважный солдат, а скорбящая женщина. Местом ее сражения были дом, где она жила, святилище, где она молилась Богу, и ее собственное сердце.

Эта история записана в 1 Цар 1, 1-17. Послушаем ее: "Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой, имя ему Елкана…; у него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны были дети, у Анны же не было детей.

И ходил этот человек из города своего в положенные дни поклоняться и приносить жертву Господу Саваофу в Силом; там были [Илий и] два сына его, Офни и Финеес, священниками Господа.

В тот день, когда Елкана приносил жертву, давал Феннане, жене своей, и всем сыновьям ее и дочерям ее части; Анне же давал часть особую, [так как у нее не было детей], ибо любил Анну [более, нежели Феннану], хотя Господь заключил чрево ее. Соперница ее сильно огорчала ее, побуждая ее к ропоту на то, что Господь заключил чрево ее. Так бывало каждый год, когда ходила она в дом Господень; та огорчала ее, а эта плакала [и сетовала] и не ела. И сказал ей Елкана, муж ее: Анна! [Она отвечала ему: вот я. И сказал ей:] что ты плачешь и почему не ешь, и отчего скорбит сердце твое? не лучше ли я для тебя десяти сыновей? И встала Анна после того, как они ели и пили в Силоме, [и стала пред Господом]. Илий же священник сидел тогда на седалище у входа в храм Господень.

И была она в скорби души, и молилась Господу, и горько плакала, и дала обет, говоря: Господи [Всемогущий Боже] Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу [в дар] на все дни жизни его, [и вина и сикера не будет он пить,] и бритва не коснется головы его. Между тем как она долго молилась пред Господом, Илий смотрел на уста ее; и как Анна говорила в сердце своем, а уста ее только двигались, и не было слышно голоса ее, то Илий счел ее пьяною.

И сказал ей Илий: доколе ты будешь пьяною? вытрезвись от вина твоего [и иди от лица Господня]. И отвечала Анна, и сказала: нет, господин мой; я - жена, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом; не считай рабы твоей негодною женщиною, ибо от великой печали моей и от скорби моей я говорила доселе. И отвечал Илий и сказал: иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него".

Как видно из прочитанного, Анна находилась в очень сложном положении и, не смотря на это, смогла одержать четыре блистательных победы. Какие же это победы?

1. Победа над Феннаной

Феннана совершенно не соответствовала значению своего имени "жемчуг". Она называется в Библии СОПЕРНИЦЕЙ Анны. В этом названии сосредоточено все отношение Феннаны к ней. У Феннаны возникло сильное чувство ревности и соперничества к Анне, которую нежно и трогательно любил их муж Елкана. Хотя Бог не предусмотрел полигамию для семьи, она терпелась в Израиле, но официально не призвалась. Очевидно, Елкана женился на Феннане потому, что Анна была бесплодной. От несправедливого отношения к себе со стороны второй жены Елканы Анна сильно страдала. Ей было не просто год за годом жить вместе с Феннаной в одном доме.

Библия не говорит о том, что Феннана справедливо ругала Анну, например, из-за того, что та не справлялась с домашним хозяйством и заставляла ее работать еще больше. Но она поносила ее из-за того, в чем Анна была совершенно невиновна. Феннана возгоралась гневом и побуждала Анну к ропоту на Бога за то, что Он заключил ее чрево, и она оставалась бесплодной.

Феннана постоянно пыталась поразить Анну в самое чувствительное место, не взирая на то, что Анна проливала немало слез и сильно страдала из-за выпавшего на ее долю жребия, который во времена Ветхого завета считался проклятием. Обидные слова, произносимые Феннаной, пронзали ее сердце. Феннана сильно огорчала ее, побуждая ее к ропоту на то, что Господь заключил чрево ее. Так бывало каждый год, когда она ходила в дом Господень; та огорчала ее, а эта плакала и не ела" (с. 6). Когда Феннана огорчала ее, то это были очень болезненные стрелы, направляемые в уязвимое место.

Но КАК победила Анна свою соперницу? – Не прекословием, не взаимным оскорблением. Она научилась молчать и безмолвно переносить страдания. Именно безмолвием она смогла поносить свою соперницу! Ужасный характер Феннаны стал оселком, точильным камнем для оттачивания терпения Анны. Если бы и мы могли сносить оскорбления людей так, как это делала Анна! Сколько бы тогда оказалось побежденных врагов!

2. Победа над священником Илием

Когда Анна, придя в святилище в город Силом, где находились ковчег завета и скиния собрания народа Божьего, изливала свою скорбь, носитель высокого первосвященнического звания Илий "счел ее пьяной" (ст. 13). Так как в Израиле молитвы в общественном месте произносились вслух, а Анна молилась про себя, то Илия посчитал, что она пьяна. Насколько же мало этот "знаток" душ человеческих понимал страдания человеческой души! Если бы Анна позаботилась о внешнем исполнении предписаний Божественного закона, например, принесла бы жертвоприношения за свои грехи, то Илия ее не осудил бы. Но из-за того, что она долго и беззвучно молилась, он горько и несправедливо упрекает ее. И это перенести было тоже трудно для нее. Это была НОВАЯ стрела, стрела иного вида, направленная в ее сердце.

КАК же Анна победила Илию? Ответила ли она на его оскорбление "мерой утрясенною?" Или, оскорбившись, ушла в себя и занялась самосостраданием? Может быть, она назвала его наемником, не пасущим доверенных ему Богом овец, а стригущим с них шерсть? Укорила ли она его в том, что он не понимает самое важное в своем священническом служении – важность сокровенной молитвы, молитвы в тиши сердца? Не сказала ли она ему о том, чтобы лучше видел грехи собственных сыновей – Офния и Финееса, а не осуждал других, указывая на них пальцем?

Конечно, у Анны нашлись бы соответствующие ответы на несправедливый упрек Илия. Однако, вместо этого она отвечает ему спокойно, уравновешенно и СМИРЕННО: "… нет, господин мой; я - жена, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом; не считай рабы твоей негодною женщиною, ибо от великой печали моей и от скорби моей я говорила доселе" (ст. 15.16). Такой ответ обезоружил священника, и он был вынужден благословить ее и сказал: "…иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него" (ст. 17).

В чем же секрет победы Анны над Илием? В том, что тот, кто по-настоящему, непрестанно молится в тишине и смирении, тот получает силу переносить оскорбления и несправедливость, не огорчаясь при этом. И наоборот: огорченные душою люди никогда не побеждают других, но смиренные побеждают тысячи.

3. Анна победила Господа

Если Господь говорит Иакову: "Ты боролся с Богом и человеков одолевать будешь" (Быт 32, 28), если пророк Осия говорит об Иакове, что "…он боролся с Ангелом и превозмог, плакал и умолял Его" (Ос 12, 4), то об Анне в связи с этим можно сказать, что она тоже победила Господа, закрывшего ее чрево по Своему мудрому предведению.

Насколько бесконечна любовь Бога к нам, людям, что Он позволяет побеждать Себя настойчивой и непрестанной молитвой! Древнееврейское имя "Анна" означает "помилованная" или "согбенная". Она была помилована Богом, потому что часто склонялась перед Ним! Одна такая победа молитвы в очах Божьих стоит существенно больше, чем множество побед полководцев! И появившийся на свет Самуил, имя которого с еврейского языка означает "услышанный Богом", явился знаком победы, одержанной молитвенницей Анной. Пусть этот пример Анны побудит наших сестер к настойчивой молитве, мимо которой не проходит милующий Господь!

Но Анна победила не только свою соперницу Феннану, священника Илия и Самого Бога.

4. Анна победила себя

Анна одержала три победы, но самая последняя – четвертая победа – была самой большой и сложной. Это победа над самой собой. То, что она выдержала нападки Феннаны, не ответила упреками священнику Илии и не роптала на Бога доказывает то, что с помощью Господа она победила свою греховную природу, свое нетерпение и свой гнев. Такая победа стала возможной потому, что Анна была истинной МОЛИТВЕННИЦЕЙ и получала силу свыше, так необходимую для нее.

В связи со сказанным я хотел бы напомнить другую ветхозаветную историю – об одержавшем много блистательных побед сирийском генерале Неемане. Он сильно разгневался из-за того, что пророк Божий предложил ему окунуться семь раз в Иордане, чтобы избавиться от проказы. Но когда его гнев прошел, "и пошел он и окунулся в Иордане семь раз… и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился" (4 Цар 5, 14). Когда он оставил свой эгоизм и высокомерие, свои представления о том, как должен бы поступить с ним пророк Божий, то тогда пережил Божественное исцеление, победив самого себя.

В сердце человеческом господствует стремление стать героем, стать победителем. Оно происходит большей частью от высокомерия. Но такие герои, как Анна, побуждают нас покорять других людей терпением и смирением, побеждать даже Самого Бога, стоя с молитвой на коленях. Такие победы имеют непреходящую ценность, а венцы таких победителей вечны. И таким помогает Господь. Будем подражать этим героям веры! Аминь.

В.С.Рягузов.

Источник: МЦЦ ЕХБ