Почему вокруг нас так мало спасаемых?

Вопрос

Мне доводилось бывать во многих Церквях нашего братства, мы исполнены Духа Святого, и являемся источником воды живой. Но почему вокруг нас так мало спасаемых? Причина в нас или в последнем времени или в чем? Может быть, мы сами не достаточно доверяем Богу? Что делать, что бы многие приходили к спасению?                                                                                           Алексей

Ответ

Приветствую Вас, уважаемый Алексей!

Спасибо Вам за письмо, в котором видно Ваше святое беспокойство об успехе служения церкви, по расширению Царства Божьего.

Я думаю, что подобное беспокойство испытывают все последователи Иисуса Христа. Это страсть данная нам самим Господом. Именно эта страсть вела и ведёт христиан через все страхи и испытания, через страдания и жертвы, ведёт до края земли, ради спасения людей. Достаточно ли мы доверяем Богу в нашем следовании за Ним?

Ответ на этот вопрос знает Господь и каждый из учеников Иисуса . Ведь доверие Богу всегда индивидуально. Рядом с Иисусом были ученики и переживали времена восторга и абсолютного доверия, но бывали времена упадка и сомнений. И сегодня так. Есть люди веры беспредельной, буквально жертвующие собой, и есть люди немощные в вере.

Зависит ли спасение моего соседа от уровня моей веры? И, да и нет, будет ответ. Если я живу благочестиво, не скрываю своего упования на Господа, и моему соседу рассказываю, где источник моего счастья, я сделал всё, что должен был сделать. Ведь спасти соседа не в моей власти.

Так и в любых масштабах, мы должны чётко понимать то дело, которое вручено нам, лично мне, и исполнять его безупречно. Спасение народов не в моей власти. Это Божий акт, Его абсолютная прерогатива. С другой стороны - это и ответ людей, на призыв Бога. Писание полно горьких строк свидетельствующих о том, что в ответ на Божий призыв, они не захотели, они сказали «не пойдём»!

Есть и ещё очень чёткое указание Иисуса Христа, на то, что спасение вовсе непростое дело.

Во-первых: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матф.7:13,14). Как бы мы не мечтали о спасении всех живущих на земле народов, «тесны врата и узок путь. Немногие находят его»!

Во – вторых: "Не бойся, малое стадо, ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лук.12:32). Этот текст наводит меня на мысль, что мы в каком-то страхе пребываем. «Нас мало» - может быть мы забыты Богом? «Нас зовут сектой»- мы ведь нормальные, зачем они так? «Я и Господь всегда большинство». Но большинство не ради конкуренции или претензии на власть. Господь, предвидя наше смущение, наперёд успокаивает нас. Не бойся! «Ваше имя пронесут как бесчестное за Меня» - не бойся. «Вас будут неправедно злословить» – не бойся! «Вас будут убивать» – не бойся!

«Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто по убиении может ввергнуть в геенну, – да, говорю вам, того бойтесь» (Лук.12:4,5). Правильно ли сформирован наш страх? Иногда возникает такой чувство, что мы, позволяем себе, фамильярные отношения с Богом. Да не будет!

Ещё: "Я посылаю вас как овец, среди волков". Ведь не напрасно сказаны эти слова. И очень важно нам христианам помнить этот наш статус. О Господе нашем сказано: «Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так и Он не отверзал уст Своих» (Ис.53:7). Я вот тут замер в стыде. Какие овцы? Кто овцы? Кто волки? Привести примеры? Старцы в общинах плачут от бессилия. Нет им ни уважения, ни почтения. Пастырь в презрении. Отцы и матери робеют перед детьми христианами. Нормальным становится презренно осудить опыт отцов, и с гордо поднятой головой выйти из общины, с претензией на святость. Это вовсе не подражание Христу.

Рассказать, как христиане овцы за свой комфорт и богатство не гнушаясь ни чем и клыки обнажить готовы? Вот ведь как наша беседа повернулась. Я и не ожидал.

Ещё слова Иисуса. "Много званых, а мало избранных“» (Матф.22:14). Замирает сердце. Дыхание перехватывает. В этом числе малом, Господь и мне дал место. И такое убеждение имеет каждый «призванный по Его изволению». Здесь возникает страх, и радость, ибо среди немногих по милости Бога оказался я. Слава Богу.

Буду жить свято, с трепетом совершая спасение своё.

Никому из нас Господь не поручил спасать людей. Нам вовсе не положено брать на себя ответственность за то, что много или мало людей откликается на Божий призыв. Это дело Божье. Мы же призваны быть свидетелями Его! Позвольте задержаться на мгновение, примерить на себя кафтан свидетеля. Эти слова Иисус сказал своим ученикам, когда они посягнули на политическую стезю. Царство земное им было ближе, и естественно их желание заняться делами земного царства. «Не ваше дело» - оборвал их мечты Иисус. Знаем ли мы своё дело? Не тратим ли мы силы и таланты на не «наше дело»? Поверьте уважаемый, Алексей, тратим силы и таланты на «не наше дело».

Знаем ли мы дело наше? Знаем ли мы суть великого поручения Иисуса своим ученикам: «Вы будете Мне свидетелями»! А именно это и есть наше дело. Это не кампанейщина, не массовые мероприятия, где воздействие на народ чаще всего происходит как массовый гипноз. Как проповедует Савл, ставший Павлом? Христос воскрес, явился и мне! Я видел Его. Он действительно воскрес! Он явился мне. Меня изверга Он спас! Он есть Бог, всё во всём! Это вовсе не богословские доктрины, по которым происходят дискуссии до вражды. И невдомёк учёным христианам, что буква убивает, а дух животворит. Ведь не секрет, мы христиане последнего времени, обслуживаем свои богословские установки, традиции, постановления. Мы скорее предпочтём брата отвергнуть, предать анафеме, если он что-то не так понимает, нежели положить за него душу свою, как тому учит нас Спаситель. Служение свидетеля Иисуса, это служение Нового завета, служение Духа. Именно сила Духа влекла Павла во все концы земли со словом свидетельства. И, уверен, нам всем нужно духовное обновление, нужно исполнение Духом Святым, чтобы каждый спасённый стал в эти дни, в своём доме, СПАСЁННЫМ. Человеком иного царства. Человеком Царства Божьего! Божьим человеком. Способным видеть Иисуса в себе и в ближнем. Способным признавать Его власть и Ему служить, а не властвовать, безжалостно истребляя сами попытки познать глубину Божьих истин. Иисус обещал своим ученикам: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам. И вот Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»» (Матф.28:19,20).

Действительно ли Иисус с нами? Сегодня, вечно живой. О котором Писание говорит: «Иисус Христос вчера, и сегодня, и вовеки Тот же» (Евр.13:8). А если не с нами, то может быть мы не те, кем должны быть? Не мог же Он обмануть.

"Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!

Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом" (1Кор.15:57,58). Ведь победа уже совершена. Нам нужно жить как победителям, а не как пораженным, суетливо мечущимися между церковью и рынком. Страхи и сомнения, зависть и недовольство, вражда, гнев, осуждение, всё это признаки человека земного царства.

"Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.

Все у вас да будет с любовью" (1Кор.16:13,14).

"Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса Христа, да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь» (Евр.13:20-22).

С уважением, Ю. Сипко