В. К. Власенко: Кого предавали баптисты?

Виталий Кириллович, часто баптистов называют предателями веры отцов, насколько справедливы такие суждения, и каково место евангельских христиан в современном российском обществе?

Это правда, было время когда нас, евангельских христиан-баптистов, называли предателями и даже иностранными шпионами. Этот словесный штамп тянется ещё со времён Советского Союза, когда богоборческий режим пытался оклеветать всех христиан, в том числе православных и католиков. Думается мне, что те страшные времена ушли вместе с тем режимом и ситуация меняется в лучшую сторону. Евангельские христиане-баптисты сохранили веру своих отцов и на протяжении всей своей четырёхсотлетней истории ни на мгновение не отступали от своих вероучительных принципов, несмотря ни на что, декларировали незыблемые баптистские ценности: свободу вероисповедания для всех, уважение к правам человека, отделение церкви от государства, толерантное отношение к другим вероисповеданиям.

Предателями можно назвать тех, кто ради какой-то выгоды изменял своё отношение к своему народу и к своим духовным корням. Но скажите мне, пожалуйста, как назвать тех, которые перед угрозой смерти продолжали утверждать что Христос их спаситель, тех кто из-за своих убеждений шел в тюрьмы и жестоко преследовался, тех кого вместе с православными священниками расстреливали на Бутовском полигоне? Я лично преклоняюсь перед духовным подвигом моих духовных отцов и считаю, что это были лучшие и верные люди страны. Я как-то уже говорил, что российские христиане-баптисты, пройдя весь ад притеснений и репрессий, своими страданиями заслужили быть и называться одной из традиционных национальных христианских церквей в России. Должен отметить, что ни смотря на свои пацифистские настроения, баптисты никогда не предавали свой народ и свою страну. Евангельские христиане-баптисты уделяют особое внимание Священному Писанию - Библии, которая призывает верующих быть верными гражданами и заботиться о своём народе, быть патриотами своей страны.

Если отношение, в целом, позитивное, так почему же осталось неприятие, когда евангельских христиан многие считают маргиналами?

Библия говорит: "...Каковы мысли человека таков и он...". Другими словами: так, как мы думаем о себе, так и общество думает о нас. Как в древности народ израильский помнящий иго египетского рабства не мог стать свободным, чтобы войти в обетованную землю, так и сегодня многие из евангельских христиан страдают подобными фобиями. Нам всем нужно последовать совету Апостола Павла, который призывал всех христиан "обновиться духом ума вашего" и облечься в "одежду праведности".

Чтобы избежать неприятия и подозрительности, которые весьма характерны для нашего постсоветского общества, мы должны сами быть открытыми и дружелюбными. Зачастую люди составляют свои представления о евангельских христианах-баптистах, основываясь на каких-то странных историях, жутких мнениях или сплетнях. На нас, как носителях этого звания, лежит ответственность дать исчерпывающую информацию о евангельских христианах-баптистах. Когда люди лучше узнают нас ближе, то они поймут, что все страшилки выдуманные о баптистах не соответствуют действительности.

В нашем обществе, как и в любом другом, действует извечный принцип: " разделяй и властвуй", вот почему, порой, так тяжело бывает объяснить свою духовную позицию. Нам всем нужно запастись терпением, и усердно работать над тем, чтобы до людей доходила неискажённая информация о баптистах. Мы должны жить так, чтобы люди, видя нашу повседневную жизнь, могли убедиться в том, что наши слова не расходятся с нашей жизнью.

В этой связи нужно отметить, что наша страна находится в переходном периоде, как в экономическом, так и политическом смысле. По моему мнению, роли религиозные организации нашей страны нуждаются в кардинальном переосмыслении своей роли. Очень надеюсь, что в скором будущем, мы как общество, сможем избавиться от стереотипов "свой, чужой", а, напротив, будем искать принятия и взаимодействия. Нам как нации, просто необходимо двигаться в сторону построения гражданского общества, лишь в этом случае мы сможем преодолеть многие противоречия и проблемы.

Что делает Российский Союз ЕХБ, чтобы изменить общественное мнение?

Прежде всего, нужно сказать, что Российский Союз ЕХБ это не только Духовный центр в Москве, но это крупная организация, объединяющая в себе большое количество поместных церквей. Они разбросаны по огромной территории нашей страны, каждая из которых имеет свой исторический опыт. Прежде чем что-то делать, нужно определить круг существующих проблемы и только после этого искать альтернативные пути по выходу из сложившейся ситуации.

В этой связи следует отметить, что Российский Союз ЕХБ активно участвует в религиозной и общественной жизни нашей страны. Наши представители принимают непосредственное участие во многих общественных и религиозных форумах, играют заметную роль в организации и проведении общехристианских мероприятий. Ежегодно Российский Союз проводит ряд научно-практических, богословских и молодёжных конференций. Этим летом многие областные объединения наших поместных церквей провели серию конгрессов, в результате которых множество евангельских верующих получили духовное ободрение, а местные жители смогли лично убедиться, что евангельские христиане-баптисты являются высокоморальными, интеллектуальными и творческими людьми, у которых крепкие и многодетные семьи. Подобные общественные мероприятия, духовная жизнь поместных церквей, активная жизненная позиция наших верующих, шаг за шагом улучшают уже и без того хорошее общественное мнение о евангельских христианах- баптистах.

В нашей беседе Вы упомянули православных верующих. А какие у баптистов сейчас отношения с Русской Православной Церковью?

Чтобы лучше ответить на ваш вопрос, я хотел бы обратить ваше внимание на речь Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, с которой он выступил на встрече с общественностью города Одессы. Говоря о православии как о несущей конструкции славянского общества он привел пример, который даёт высокую оценку и ярко свидетельствует об уровне доверия и глубине взаимоотношений, которые сложились между христианскими конфессиями.

Первосвятитель отметил, что, не смотря на то, что русские баптисты являются самостоятельной конфессией со своим специфическим богословием, но, находясь в православной среде, относятся к Православной Церкви с уважением и даже разделяют с нею общехристианские ценности.

Российский Союз ЕХБ на протяжении многих лет активно взаимодействует с Русской Православной Церковью, шаг за шагом выстраивая долгосрочные партнёрские отношения. Учитывая историческую и культурологическую роль Русской Православной Церкви в формировании российской государственности, руководство Российского Союза ЕХБ отдаёт приоритетную роль развитию отношений с Русской Православной Церковью.

В рамках развития двухстороннего диалога и сотрудничества, Российский Союз высоко оценивает ту международную работу, которая Русская Церковь делает по защите общих христианских ценностей в Европе. Выступление покойного Патриарха Алексия II в ПАСЕ, нашло положительный духовный отклик в сердцах многих евангельских христиан-баптистов, а руководство Союза ЕХБ подержало его выступление поздравительным письмом.

Нас связывают многолетние годы совместного взаимодействия с нынешним Предстоятелем Русской Православной Церкви, который в то время возглавлял Отдел внешних церковных связей. В этот период, мы провели несколько совместных научно-богословских конференций и разного рода встреч на высшем уровне. В этой связи необходимо отметить наше соработничество в рамках Христианского Межконфессионального Консультативного Комитета, целью которого является идея развития межхристианского диалога. Эту работу мы продолжаем и сейчас, но уже с приемником Патриарха Кирилла на этом посту - митрополитом Илларионом. Хотел бы особо отметить его высокую эрудицию в вопросах межцерковных отношений. Владыка Илларион хорошо знает европейские проблемы межхристианского взаимодействия и продолжает заложенный его предшественником курс на общехристианское сотрудничество.

В будущем нам предстоит много сделать, чтобы наша страна могла гордиться своим духовным и историческим наследием как многоконфессиональное и многонациональное государство. Новоизбранное руководство Российского Союза ЕХБ подтвердило, что готово продолжать историческую традицию двустороннего взаимодействия, а значит быть долгосрочным надёжным партнёром Русской Православной Церкви в целях развития и укрепления межконфессионального взаимопонимания и сотрудничества.

Андрей Рябенко, специально для www.word4you.ru