Интервью с пастром церкви "Слово для души", Надюком Русланом

Первый вопрос у меня будет личного характера: как вы пришли к служению, как Бог призвал вас именно к служению пастора?

Это давняя история. Наверное, стоит вернуться в мое прошлое лет на шестнадцать назад, когда шестнадцатилетнему пареньку хотелось ответить на знакомые всем вопросы о смысле жизни. Глядя на бессмысленность жизни некоторых родственников, на нелепые ситуации в жизни родителей, хотелось прожить ее со смыслом, как это ни банально, может, звучит. И здесь, достойным примером был пастор сахалинской церкви, которую я в то время посещал – Лишок Анатолий Петрович. Именно тогда созрело желание, которое реализовалось потом в служении пастора. Хотелось прожить жизнь таким образом, чтобы вкладывать силы в то, что имело бы значение. И вот Бог направил обстоятельства так, что мне представилась возможность учиться в Московской богословской семинарии и получить базовое духовное образование. И это дало очень важный толчок. Возникла необходимость в служении по организации поместной церкви, а там уже появились и возможности, и обстоятельства, которые подталкивали совершать служение благовестия и душепопечительства, которые, впоследствии, вылились в служение пасторское.

Так получилось, что сначала возникло служение, а потом пришло осознание того, что это, в конечном итоге, ведет именно к пасторскому служению. Хотя, с раннего детства, я никогда не думал о том, что моя профессия вообще будет связана со сферой общения с людьми, и, тем более, преподавания. Я хотел стать моряком, плавать в заграничные поездки, тогда, еще в Советском Союзе это было привлекательно...

Но сначала я почувствовал потребность сделать что-то полезное, имеющее смысл, нужное, а потом, со временем, пришел вкус к этому. Знаете, на мой взгляд, есть период в пасторском служении, когда человек, который становится служителем, приходит в это служение сначала из чувства долга, - потому что должен, потому что кому-то это надо, потому что есть люди и им нужно проповедовать, потому что: «если не я, то кто?». Но чувство долга не может долго питать душу человека. Потом, либо служитель ломается, либо становится служителем функциональным, по складу книжника и фарисея. Или же он учится любить это дело. Вот сначала я был служителем, можно сказать, из чувства долга, а потом мне это понравилось. И это стало образом жизни. Мне нравится не столько быть служителем, сколько брать участие в процессе спасения чьей-то души. Мне нравится пасторская жизнь, хотя это и не основная моя деятельность, моя профессиональная деятельность – преподавательская.

В общем, хотелось прожить жизнь со смыслом, а Господь устроил, подтолкнул и показал, как это сделать.

Вы являетесь пастором церкви «Слово для души»,

а как и когда образовалась ваша церковь?

Первые шаги к созданию этой церкви были предприняты в 1997 году, это был год окончания мной Московском богословской семинарии. И вот, определенное христианское самосознание и чувство долга, подтолкнуло меня к этому шагу.

В рамках служения миссии «Духовное возрождение», которое активно поддерживало людей миссионерского склада, возник проект нашей церкви. Насколько я помню, при поддержке и помощи этой миссии в Москве возникло только две церкви, первая - это «Слово для души», а вторая церковь - «Парадигма» (пастор Юрий Пожидаев).

А этому предшествовал еще один интересный фактор. Я до этого был членом церкви и молодежным лидером далекой от места жительства церкви ЕХБ г. Немчиновки, что за пределами Москвы. Нужно было два часа туда добираться. А в это время забеременела моя супруга и мы поняли, что не сможем ездить далеко. И мы стали собираться малой группой. То есть первая наша церковь – это я, моя беременная жена, и еще одна прихожанка из той церкви. Мы стали собираться вместе на неделе, а потом возникла идея: а почему бы здесь не быть малой группе? Эта группа, впоследствии, привела уже к видению насаждения церкви. До 1997-го года мы собирались в режиме малой группы по изучению Библии. Как сейчас помню, 7-го августа 1997 года нам удалось арендовать комнату в ЖЭКе в Марьино, там прошло первое наше богослужение. Таким образом, официальной датой рождения церкви является 7 августа 1997 года. То есть церкви уже, без малого, тринадцать лет. Церковь по московским меркам небольшая. В среднем у нас 60 прихожан и примерно 55 членов церкви.

В самом названии мы заложили внутренний содержательный смысл. «Слово для души» - это довольно нестандартное название. Тринадцать лет назад оно у некоторых это вызывало улыбку. Но было четкое понимание от Господа, что название это (как в Ветхом завете, где имя выражало сущность) выражает определенную идею. Вот и нам хотелось, чтобы название церкви выражало определенное духовное и, в то же время, понятное содержание. И мы единодушно пришли к такому варианту. Под «словом» тут понимается Логос Божий, которым определяется сущность Христа, и, в то же время, «слово» - это то, что должно быть понятным и доступным, это слово для каждой души. Особенно актуально это в условиях мегаполиса, когда нам некогда поделиться обычным человеческим словом. Делимся информацией мы часто, а вот словом…

Мы как-то почувствовали, что это наше, Богом данное название, - «Слово для души» и определило содержательную сущность нашей церкви.

Ту модель церкви, которой нам хотелось бы соответствовать, мы видим во второй главе книги Деяния, где говорится о церкви, которая не только училась Закону Божьему и не только молилась. Но там написана такая фраза: они пребывали вместе. В веселии, в простоте сердца вместе собирались, вместе молились, вместе учились, вместе радовались, вместе переживали. Вот такие семейные ценности, ценности общения, они были заложены в основе церкви и мы верим, что именно в таком семейном, братском общении, человек восполняет все духовные и психологические потребности, которые в него заложены Богом. Вообще я верю, что только Богоцентричная церковь, церковь, устроенная в тезисах новозаветной церкви – это ответ на психологические, духовные и социальные проблемы современного человека, особенно живущего в таком мегаполисе, как Москва.

Кажется, Шлейейрмахер, христианский богослов, в конце 19 века, выдвинул тезис: церковь – это терапевтическое общество. Именно такую модель церкви как евангельского терапевтического общества, мы избрали для своей церкви и надеемся, что с Божьей помощью, пусть не так эффективно, как хотелось бы, нам это удается. Поэтому в нашей церкви важными ценностями является понятное, доступное, обращенное к нуждам людей слово, душепопечительская помощь, поддержка, братское общение, поддержание веры, которая помогает человеку быть духовным, благочестивым, довольным и жить жизнью с избытком.

Какие вы могли бы вспомнить самые яркие события, которые происходили на протяжении 13-ти лет существования церкви?

Был у нас трехгодичный период активной внешней миссионерской работы, когда мы искали ответ на вопрос: чем же мы можем привлечь людей? Это было где-то с года 1998-го по год 2001-й, когда маленькая церковь, состоящая на то время из двадцати человек, проводила мероприятия, которые собирали иногда и тысячу детей. Нам удалось построить очень хорошие доверительные отношения с социальными службами нашего района, с обществами многодетных семей. Мы пытались, опять же в рамках нашей миссии, нести слово Божье - понятное и доступное для души. Проводили на Пасху и на Рождество районного значения концерты, детские праздники. Было удовлетворение от того, что удавалось сделать, и так продолжалось, наверное, несколько лет. Тогда церковь «Слово для души» хорошо знали в районе.

Мы старались использовать все, как мы говорим, «евангелизационные технологии», но пришли к выводу, что был, есть и остается самым эффективным методом приглашения человека к Богу – доверительный, добрый, душевный разговор от сердца к сердцу. Почему это для меня яркое впечатление? Потому что это дало интересный опыт и вернуло нас к внутренним ценностям церкви. Можно много сделать, много можно сказать, но христианское общение, ориентированное на конкретного человека, а не на массы людей, является самым действенным методом благовестия. Это стало для нас уроком. Спасая мир, нужно служить не массам, а конкретному человеку, ближнему, который рядом с тобой.

Раз уж мы затронули эту тему, хочется сказать, что, к сожалению, эти массовые мероприятия никак не повлияли на численный состав церкви. А церковь растет как раз за счет отношений от сердца к сердцу.

Это одно яркое впечатление. Второе – это когда нас выгнали из помещения, которое мы арендовали. Первое помещение у нас было, наверное, с десять метров квадратных, где собирались десять человек. Но это очень хорошо, это больше одного квадратного метра на человека. Потом у нас было сорок квадратных метров, где садилось пятьдесят человек. Но тяжело нам пришлось тогда, когда церковь, где-то с 2004-го по 2006-й год, вынуждена была ютиться в комнате на двадцать пять метров квадратных. Мы ее называли «залом» и там собиралось человек сорок. Что меня поразило? Вопрос: Господи, почему люди приходят? И я сам удивлялся тому, почему я этому удивляюсь. Я спрашивал у людей: почему? Они отвечали, что их держит Слово и взаимоотношения в общине. И это дало нам поразительный опыт. В таких тяжелых условиях, как это ни странно, мы пережили самый большой рост. Церковь, из сорока человек до пятидесяти пяти, выросла в самых неудобных и стесненных условиях. У нас есть фотографии, когда люди сидели просто на полу в коридоре за пределами зала, потому что стульев и места не было. У нас была камера, которая транслировала служение на плазменный экран в коридоре. И люди приходили и оставались…

Вот такие вот самые яркие впечатления.

Марьино является молодым и самым густонаселенным районом Москвы, где, согласно последней переписи, проживает около семисот тысяч человек. Каковы особенности служения здесь?

Мы понимаем, что живем в специфическом районе, где очень мало коренных жителей, хотя бы потому, что этому району лет двадцать, не больше. Это район, где живут люди, приехавшие в Москву и купившие жилье, то есть иногородние. И, в связи с этим, в этом районе много живет молодых семей, это такой себе, - семейный спальный район. И понимая это, мы, будучи небольшой церковью, стали выбирать целевую аудиторию. Служим мы, конечно же, всем, но питаем словом, прежде всего, доступным и востребованным определенной возрастной и социальной категорией. Мы видим нашим прихожанином каждого, но, прежде всего, это студенческая молодежь и молодые семьи. Мы пытаемся развивать наше служение с учетом их потребностей, стараясь сделать его, и содержательным - это первое.

Второй компонент – это развитие воскресной школы с целью предоставления молодой семьи возможности прийти на содержательное динамичное христианское собрание, и доверить свое любимое чадо в руки профессионального, духовного и доброго человека, который, в течение богослужения, чем-то поможет ребенку. И в нашем понимании, воскресная школа – это не школа в чистом виде, а это игровое досуговое пространство, где ребенок приобретает друзей и прививается душою к общению с Богом.

Да, мы небольшая церковь, но я иногда с доброй гордостью говорю: у нас церковь на 30-40 процентов состоит из молодежи. По-моему, это хороший показатель, который указывает на нашу молодежную ориентированность.

Еще одним важным акцентом в служении нашей церкви, является душепопечительский компонент. Это донесение Слова Божьего до каждой души, а так уж получается, что душа человеческая тогда чувствительна к Слову, когда она переживает трудности и начинает искать спасительное слово при конкретной ситуации. Одной из таких форм является служение группы «Освобождение». Наверное, для многих это известно как программа «12 шагов», которая активно используется в христианской социальной реабилитации от разного рода алкогольных и наркозависимостей, но ресурсы этой формы общения намного шире, ибо есть зависимые и от одиночества, от гнева, телевидения... Поэтому мы называем это христианским общением «Освобождение», где люди учатся общаться, доверять Богу, исповедоваться друг перед другом. И, вы знаете, реально освобождаются даже люди с десятилетним стажем членства в церкви, обретают новые силы для жизни.

Последний вопрос, который мы задаем всем нашим собеседникам. Что бы вы пожелали посетителям нашего сайта?

Мне очень нравится название вашего сайта «Слово для тебя». Оно очень согласуется с тематикой названия нашей церкви. Поэтому, в свете этого названия, содержащего в себе глубокий духовный смысл, я бы пожелал, чтобы каждый человек нашел спасительное, действенное, интересное актуальное, божественное для себя слово в каждой ситуации. По моему убеждению, на данном этапе, на сайте предоставлены прекрасные возможности, чтобы человек разного уровня образования, социального статуса, возраста нашел слово не только интересное, не только полезное, но и душеспасительное, духовно назидательное для себя. Вот это я хочу пожелать. И этой идее, как я считаю, служит этот востребованный, нужный, богоугодный, благословенный Интернет-ресурс.

Гостев Денис специально для www.word4you.ru