Библейская Пасха

В страстной четверг, когда все христане вспоминают о страданиях и смерти Иисуса Христа, церковь ЕХБ г. Зеленограда по приглашению пастора посетили мессианские евреи, верящие в Иисуса Христа, как Господа и Спасителя. Они провели Пасхальный седер, совершаемый всеми евреями. Это был особенный вечер. Братья и сестры погрузились в историческую атмосферу установленного Богом праздника Пасхи.

Евреи — народ, избранный Богом. Многие это знают, кому-то это не нравится, некоторые не понимают значения этих слов. Однако это записано на страницах Библии (книга Бытие 12 глава).

Когда все народы отвернулись от Бога и каждый делал то, что считал правильным, Бог выбрал чтущего Его человека (Авраама), испытал Его веру и от него произвел «многочисленный народ», как написано в Библии. Этот народ был призван отражать Божью славу в мире многобожия и идолопоклонства, возвеличить по всему миру власть Творца над творением. Когда евреи чтили Бога, Он ставил их выше всех народов для свидетельства о Единственном Боге. Когда же они отступали от Него, Он оставлял их, и они были унижаемы и попираемы другими людьми.

Именно евреям были переданы Божьи постановления — заповеди. Именно им было повелено праздновать праздники Божии. Одним из таких праздников является Пасха Господня (Песах). Это был день, напоминающий евреям от том, как Бог сильною рукой Своей вывел этот многочисленный народ из египетского рабства. Об этом можно прочитать во второй книге Библии, книге Исход, с 1 по 12 главы. В 12 главе описывается установление Богом праздника Пасхи.

С течением времени у евреев установился особый порядок празднования Пасхи, Пасхальный седер. Во время которого вкушались горькие травы, обмакиваемые в соленую воду, как воспоминание о слезах, пролитых из-за трудной жизни в Египте, опресноки (пресный хлеб, маца) и, конечно, Пасхальный агнец, кровь которого в ту далекую ночь защитила от смерти первенца в каждой еврейской семье. В эту ночь Пасхи младший сын спрашивал отца о её особенности, и отец рассказывал историю еврейского народа от избрания Авраама до выхода из Египта. Так из поколения в поколение передавались знания о силе Божьей.

На тайной вечере Иисус Христос с учениками также принимал участие в подобном Пасхальном седере. Однако на нем Он дал новое постановление Своим ученикам — вспоминать о Его ломимом Теле и Крови, пролитой за спасение душ всего человечества. И до сего дня все христиане делают это. Одни называют это причастием, другие — вечерей или хлебопреломлением. Это — заповедь, оставленная Господом совершать ее «доколе Он придет» (1 Коринфянам 11:26), т.е. до Его второго пришествия.

У Бога все имеет более глубокое значение. Установленный Им праздник Пасхи, все его постановления и традиции, указывают на искупление людей от рабства греха посредством смерти Сына Божьего Иисуса Христа, о важности помнить это, чтить Бога и передавать эти знания последующим поколениям.

И евреи, верящие в Христа, как в Мессию, в наши дни во время совершения Пасхального седера посредством символов вспоминают о слезах жизни без Бога (горькие травы, обмакнутые в соленую воду), об освящении и очищении души без примеси греха, дарованных Господом (вкушая мацу, опресноки), о жертве Христа (вместо агнца используется косточка – напоминание о жертве Бога, поскольку жертва уже была принесена Господом).

Иногда нам может казаться, что мы, русские православные или русские баптисты, знаем всю истину, что мы правильно верим, что у нас правильные традиции и т.д. Но мы забываем, что не мы стояли у основ Божьих постановлений, не нам Он в самом начале передал Свои уставы и заповеди. Мы лишь переняли их, кто-то рассказал нам, передал нам знание об истинном Боге... Не уничижаем ли мы в сердце своем тех, через кого Бог говорил к этому миру, кому вверено Слово?! Если это так, пора каяться перед Богом за наши черствые сердца и пренебрежение к Богом избранному народу.

Источник: Зеленоградская церковь ЕХБ