| |
Поиск по сайту:
|
||
«Есть только одна книга – это Библия». (Вальтер Скотт) |
||
Интервью со Стасом СорочИнскимСтас СорочИнский – Интервью с ведущим музыкальным обозревателем on-line издания «Живое Течение» (www.streamalive.ru)."...Тем, кто начал свой путь, я бы посоветовал не строить грандиозных планов по христианизации вселенной или миллионных тиражах своих альбомов, не гордиться и не возвышаться. Оставайтесь в здравом рассудке..." (Стас СорочИнский)
Меня зовут Сорочинский Стас, а в простонародьи просто CорочИнский. Прошу обратить внимание, что ударение нужно ставить на первую "и", а не на вторую "о". Живу в России. Пишу для сайта "Живое Течение" (www.streamalive.ru). Я женат и у меня растет сын-колобок.
Сайт был создан в 2004-ом и никаких грандиозных планов по его развертыванию не имелось. Его создатель и хранитель - наш администратор Женя Мироненко, а так же наш друг - дизайнер Андрей Соломников. И если бы в свое время не закрылся Revival Sound, сайт "Живое Течение" не имел бы будущего и я, скорее всего, присоединился бы к команде Паханикса, который, в свою очередь, являлся создателем"Ривайвала". Кстати, именно ему принадлежит идея назвать нас "Stream Alive", до этого наш адрес прописывался до ужаса глупо, вроде "zjivoetechenie.ru", а такое название, как вы сами понимаете, не подобрать даже со взломщиком.
Цель, как таковая, у нас была проста - мы просто хотели писать о зарубежной христианской музыке. Лично мне хотелось давать информацию, которой было мало, а с закрытием вышеупомянутого"Ривайвала" вообще практически не стало. И хотя у меня изначально были проблемы с опечатками и орфографией, я старался расти в своей деятельности. Теперь ошибок на порядок меньше, чем года четыре назад, да и писать я стал лучше и проще. Если раньше для написания статьи у меня уходила почти неделя, то сейчас хватает и дня. И чем мы можем похвастаться, так это тем, что в наших статьях вы найдете больше информации о той или иной группе, чем в биографиях тех же групп на зарубежных англоязычных сайтах. Я ставил задачу написать о группе как можно больше, как можно больше откопать информации. Хотя последние годы мне больше нравится писать без предисловий, послесловий и размышлений, а просто передавать информацию, факты и роли.
Очень интересно узнать твою историю, как ты попал в музыкальную журналистику, если твое хобби так можно назвать. Какие качества нужны человеку, чтоб выделить себя из огромной массы слушателей и, взявшись за перо, начать писать? Ведь, насколько я понимаю, это очень серьезная ответственность - говорить о чьем-то творчестве, передавать свои наблюдения и выносить суждения. У тебя была уверенность, что ты объективен и, что самое немаловажное, передашь реальную суть вещей, не исказив при этом факты и события, или ты начал осторожно, а потом «аппетит пришел во время еды»?
Ну а если говорить об ответственности и объективности, то я уверен в том, что любая оценка или мнение получит сторонников и противников. Оценивая тот или иной альбом, я делаю ударение, прежде всего, на качество и исполнение. Но на Западе есть одна не очень хорошая тенденция, а именно - написание каждой группой обязательного альбома поклонения. И проблема не в поклонении, а в желании лейблов таким нехитрым способом заработать. В результате эти альбомы в большинстве случаев получаются очень посредственными и маловыразительными на фоне других альбомов, в которых группа придерживалась собственных традиций и руководствовалась собственным чутьем. В этом смысле исключение составляют единицы – “Delirious”, “Third Day”, “Jars Of Clay”, “Relient K”, Кевин Макс - те, кто при написании песен поклонения не утрачивают вкуса и чувства меры.
Я когда-то написал плохой отзыв об альбоме ЛППЛ, на что парни мне ответили что-то вроде: “Нам без разницы, что ты там о нас написал. Главное, что ты нам сделал рекламу”. И они полностью правы. На все 100%.
Расскажи о пути, который прошел ваш сайт. Очень интересно услышать первопроходцев христианской музыкальной журналистики в СНГ. Я знаю, были сайты и до вас, но вы до сих пор наплаву!! На вашем сайте уже сотни статей и десятки интервью, причем весь материал авторский - люди писали именно для вас. Нашим читателям будет интересно узнать, какие трудности стояли перед вами и как вы их преодолели. Пусть это будет так называемым свидетельством для других, кто хотел бы посвятить себя этому направлению.
Мы наплаву, потому что мы "Живое Течение". Как мы можем утонуть? Шутка конечно. Но, скорее всего, потому что мы не заморачивались и не строили грандиозных планов по захвату информацией о христианской музыке всего Рунета. И у нас на самом деле все получилось, как в лозунге - "Если хочешь чего-то – действуй". Вот мы и действовали. Просто взялись за это дело и начали писать. Знаешь, со мной вообще получилось интересно. Реально свидетельство о действии Божьем. Я был меломаном до покаяния, слушал много музыки и когда покаялся, стал искать христианские группы. Все это дело я для себя открывал с трудом, потому что представления о западной музыкальной культуре у нас никто тогда не имел, зато имел по двадцатому кругу перезаписанную кассету с альбомом «Нового Иерусалима» «Ну что ты думаешь об этом»? А когда я открыл для себя западные сайты о христианской музыке, то был в шоке от того, насколько там все уже продвинуто. И меня терзало то, что практически никакой информации о зарубежных христианских командах на русском языке не было. Так я присоединился к канувшему в прошлое "Проекту Иоанн", где и начал свой путь. Потом через год-полтора появился первый серьезный сайт – "Ривайвл Саунд", который пришелся на период бума пробуждения на Украине и всеобщего заболевания группой P.O.D. Через полтора года сайт перестал функционировать, а спустя еще полтора года вообще закрылся. Поэтому "Живое Течение" остается пока единственным сайтом с большим объемом информации о зарубежных христианских группах на русском языке. Сейчас планируем заняться отечественным группами и исполнителями и уже активно стараемся брать интервью.
Что касается нас самих, то за пять лет существования у нас сколотился коллектив всего из трех постоянных человек – Я, Евгений Мироненко и Тарас Ом. Был еще Алексей Гаврилов, но уже больше года он с нами не сотрудничает. Нас трое, но мы не заморочены и работаем себе в удовольствие. В своей деятельности мы абсолютно свободны. И если кто-то, кто читает это интервью, захочет заняться сайтом или присоединиться к нам, то милости просим. Подобному направлению посвятить себя несложно, нужно только начать. Ведь в нашем положении мы не рискуем деньгами или жизнью. Здесь нет ничего страшного, за исключением орфографии (смеется).
С кем еще из христианских СМИ, включая ТВ-каналы, газеты, журналы, Интернет-порталы, вы сегодня сотрудничаете? Может, есть какие-то авторские проекты? Кто-нибудь привлекает вас, как опытных музыкальных обозревателей, к участию в музыкальных фестивалях, к составлению топов или написанию музыкальных обзоров? В Украине и России я точно знаю о существовании десятка больших фестивалей на конкурсной основе. Организаторы когда-нибудь приглашали вас принять участие в работе жюри или хотя бы в мониторинге музыкального мира христианской музыки? Скажу проще - газеты, журналы, ТВ-каналы и другие СМИ пытались применить в своих проектах ваши знания и опыт, накопленные годами?
Что касается сотрудничества, то мы сотрудничаем со всеми, кто хочет сотрудничать с нами. На моей памяти нет ни одной газеты или радио, которые попросили бы у нас какую-нибудь информацию и мы бы им отказали. С нами сотрудничает радио "Новая Жизнь", газета "Контекст твоей жизни", музыкальный журнал "Пророк", многие церковные газеты и журналы разных городов не только России, но и стран СНГ, которые просто берут нашу информацию и размещают на своих страницах. На самом деле мне немало писали и просили разрешения на использование материала. Единственным условием всегда остается только одно – имя автора и ссылка на первоисточник обязательны. Но наша информация неофициально есть почти на каждом сайте о музыке. На той же русской "wikipedia" большая часть информации о христианских группах взята именно с нашего сайта.
Что касается обзоров, то я часто пишу рецензии слишком прямолинейно и непозволительно для религиозного журнала. Ведь как у нас привыкли - если брат во Христе поет, то, как бы он ни пел и о чем бы он ни пел, это круто уже само по себе. Но я оцениваю музыку в первую очередь по качеству и уровню, а потом уже по содержанию, ибо мы получили уже океан христацентричных песен, которые не стали хитами и мир не изменили. Поэтому пишу я прямолинейно. И выходит так, что у некоторых складывается впечатление, будто я наглый тип, хотя я пишу лишь то, что думаю. Я оцениваю музыку не с точки зрения христианина, а с точки зрения обычного слушателя со средними притязаниями.
Ты уже успел затронуть уровень христианской музыки в СНГ, но я бы хотел задать тебе отдельный вопрос. В каком году ты впервые услышал христианского исполнителя, поющего песни на русском языке, и кто это был, если вспомнишь? Кого ты слышал последним на этой неделе? Сколько лет разделяют эти песни и что бы ты мог сказать о них? В какую сторону произошли изменения и произошли ли они вообще? Какой ты впервые увидел тогда христианскую музыку и какой видишь ее сегодня?
Чего, на твой взгляд, не хватает для роста - фактора финансовых инвестиций в христианскую музыкальную культуру на территории СНГ или все-таки талантливых, одаренных музыкантов?
В те далекие годы христианская музыка виделась мне подпольем. Я с упоением слушал «Дружков» и«Новый Иерусалим», и для меня они были такими же героями, как для светской сцены “Led Zeppelin” или“Deep Purple”.
Для роста не хватает и талантов, и финансовых инвестиций. И, возможно, смелости. Например, западная тяжелая христианская сцена сегодня переживает огромный рост. Некоторые группы, такие, как, например:“Norma Jean”, “As I Lay Dying” и “Underoath” являются законодателями стилей, в которых играют. И все это по причине творческой смелости. Потому что такой «страх и ужас», как “Norma Jean”, никогда не имел бы успеха и никогда бы не был понят христианами, но они нашли в себе силы взобраться на вершину жанра и стать финансово успешным предприятием одновременно. Многие наши новые группы боятся рисковать и по-прежнему продолжают делать акцент на текстах, а не на музыке. И в результате никому, кроме христиан, их музыка не нужна и никому не интересна.
Многие наши христиане по своей природе пессимисты. Они не верят в мечту, они не верят в то, что осилят участие в группе. Я знаю талантливых музыкантов-христиан, которые так и не решились создать группу, хотя мечтали об этом постоянно. Они обзавелись работами, женами, детьми, но мечта о группе так и осталось для них утопией. Но сегодня немало примеров тех, кто пошел наперекор противоречиям и приземленным советам. И пусть сегодняшний отечественный христианский музыкант небогат, не имеет контрактов с хорошими лейблами и не выступает на ведущих фестах страны, ему есть к чему стремиться, за что молиться и во что верить.
Я думаю, что все только начинается. Групп у нас много, но большинство из них недолговечны. Хотелось бы не только видеть дебютантов, но и наблюдать, как они развиваются дальше. Вообще рэп, как и панк – музыка улиц, она предназначена для всех. Два этих стиля были развиты обычными парнями из бедных районов, поэтому подобная музыка – это свобода мысли, свобода слова, и ни в каком другом стиле невозможно столько сказать в одной песне, как в рэпе. Поэтому это отличный выбор для тех, кто начинает с нуля. И рэп – это не обязательно понты и дорогие машины.
Название первой отечественной христианской рэп-группы, которую я услышал, я уже и не вспомню, но впечатлен ею не был. Но сегодня стиль развивается, появляются новые MC, и музыка обретает смысл. Хотя изначально почти весь отечественный христианский рэп был агитационным и непрофессиональным.
Что касается нового уровня и новых групп. Это как в истории с британским рэпером The Streets, на альбомы которого не тратят миллионы и он не ездит на инкрустированном бриллиантами Хаммере, но затрагивает серьезные темы, поэтому молодежи он очень близок. Петь надо о насущном и актуальном, чтобы ваши тексты не были «агиткой», но затрагивали жизненные моменты. В противном случае никому, кроме христиан, эти Эм-си не будут нужны и никогда не достигнут сердец неверующих.
Не секрет, что первые два месяца существования нашего журнала в сети 80% всего материала, публикуемого на сайте, были любезно предоставлены тобой и вашей командой «Живое Течение» (www.streamalive.ru). Этот материал состоял из биографий известных христианских рэп-исполнителей, интервью, рецензий к дискам и так далее. Я заметил, что временной интервал, когда вы особенно активно писали о христианском рэпе и следили за событиями, наверное, 2005-2007 годы. Потом как-то все реже и реже стали появляться свежие статьи. С чем это связанно? Меньше стало достойных исполнителей, о ком можно было написать? Или вы стали обращать меньше внимания на сам христианский рэп? И еще вопрос - как создается подобный материал? Кто его пишет? Где берется информация и как все это собирается в один целый контент?
О новом исполнителе биографию не напишешь, ведь у нового исполнителя только один альбом и небольшая история. Я приверженец написания статей о состоявшихся исполнителях, которые выпустили хотя бы два альбома, но лучше даже три. Сейчас в западном хип-хопе появляются новые имена, но, как и у нас, не каждый из исполнителей надолго задерживается на сцене.
Информацию беру отовсюду - перелопачиваю все биографии группы, все факты и интервью, стараюсь раздобыть как можно больше фактов. А потом с квадратной головой начинаю все это компоновать в одну биографию.
Планируешь ли ты писать материалы для журнала “HOLYRAP” или останешься верен вашему проекту «Живое Течение»? Есть вообще у тебя желание плотно сотрудничать с нашим изданием? Как ты смотришь на идею нашей редакции находиться и работать не только в Интернет-среде, но и выпускать тираж глянцевого журнала? Есть ли смысл сейчас, в 2009-ом году, расширять свое присутствие за пределами сайта, или все-таки идет обратный процесс, когда известные журналы наоборот переходят на страницы сайтов? Есть ли перспектива быть востребованным изданием, попадая в руки читателю путем привычных для нас печатных журналов?
С удовольствием буду писать и для “HOLYRAP”. Было бы еще времени больше, а так - без проблем. Печатный журнал в хорошем исполнении, с хорошим содержанием - это вообще чуть ли не мечта. Сегодня ничего, кроме "Контекста", нет, "Пророк" не в счет, так как выходит очень редко и каждый его последующий номер всегда стоит под вопросом. Но конкретных журналов о музыке, хотя бы уровнем как средний светский музыкальный журнал, у нас нет. Тем более нет жанровонаправленных журналов.
Короче, по всем пунктам говорю - "Да". Расскажи о своем опыте общения с музыкантами, поделись своими впечатлениями. Это положительный опыт или наоборот отрицательный? Какой была реакция исполнителей, когда ты обращался к ним с просьбой об интервью? Был ли у тебя опыт общения с зарубежными музыкантами? Как ты думаешь, кому больше пользы от подобного сотрудничества - исполнителю или пишущему изданию? Важнее исполнителю прорваться на страницы музыкальных изданий, чтоб донести о себе большую информацию, и тем самым расширить свою аудиторию, или, наоборот, журнал больше заинтересован в том, чтоб написать о каком-то исполнителе и получить интересную информацию, чтоб повысить свои рейтинги перед читателями? Что бы ты посоветовал музыкантам и исполнителям, которые только начали свой путь? Как пробиться и донести свой музыкальный продукт до большего числа слушателей? Твои советы.
С зарубежными музыкантами тоже общался по Интернету. Нормальные люди. Почему-то я перестал с ними списываться последние годы, но теперь есть смысл наверстывать упущенное. Могу сказать, что те зарубежные музыканты, интервью с которыми выложены у нас на сайте, довольно охотно общались и были удивлены тому, что их знают в России. Особенно “Kutless” и лидер “Starflyer59” Джейсон Мартин. С последним я провел интервью три раза. Я успел сделать интервью даже с Полом Мэни из “MuteMath”еще до взлета этой группы в мэйнстриме, номинации на Грэмми и написания главной песни к блокбастеруМайкла Бэя «Трансформеры».
Сейчас мы вплотную решили заняться отечественными музыкантами. Хотим сделать интервью с рядом интересных отечественных команд, в чем нам, возможно, в дальнейшем будет помогать и сам Александр Бабич.
Тем, кто начал свой путь, я бы посоветовал не строить грандиозных планов по христианизации вселенной или миллионных тиражах своих альбомов, не гордиться и не возвышаться. Оставайтесь в здравом рассудке.
Не забивайте свои песни христианским сленгом, но думайте о качестве и актуальности своего продукта, потому что некачественный продукт миру не нужен, и если вы думаете только о тексте, то вас никто не услышит. Верьте в свою мечту, верьте в свои силы и верьте Богу. Вас могут не понимать в церкви, вас могут не понимать родные, но Бог поймет, потому что именно Он дал вам талант. ИНТЕРВЬЮ ПРОВЕЛ: Deep Ocean (июль 2009) Господь образовал нашу команду в конце 2004 года, потому как появилась острая необходимость в получении информации о современной христианской музыке.
Все материалы портала держатся нейтральной линии и призваны донести до пользователей объективную информацию о мире христианской музыки. У каждого члена команды свой индивидуальный вкус и взгляд, но Бог дал нам единство мысли, чтобы и вы могли радоваться вместе с нами.
Сорочинский Стас – музыкальный обозреватель (статьи, обзоры, интервью), меломан и любитель хорошей музыки. С ним вы можете связаться по электронной почте: streamalive@mail.ru , получить консультацию по поводу музыкальной культуры и новостей.
Мироненко Евгений – продюсер проекта, модератор сайта. Следит за проектом, наполняет контентом, держит связь с общественностью. По всем вопросам работы портала вы можете связаться с ним по электронной почте: streamalive@yandex.ru Соломников Андрей – дизайнер, оформитель, разработчик визуальных идей. Создает новое дыхание на портале, вносит изменения для удобства пользователей. По вопросам дизайна (заказать, разработать, посоветоваться) вы можете связаться с ним по электронной почте: druartdesign@bk.ru , а также по ICQ:310826536, можете посетить веб-ресурс: www.creativemadness.ru Тарас Омельченко - музыкальный редактор. Любитель правильной музыки и уместного юмора. Начитан, воспитан, проницателен, занимается церковным служением, сотрудничает с реабилитационными центрами, занимающимися больными СПИДом. Именно с приходом Тараса, мы объединились в единую, так сказать, союзную республику - Россия, Белоруссия и Украина. Связь: taras_om@mail_ru Источник: MC DEEP специально для www.protestant.ru
Количество просмотров 1259
Комментарии ВКонтактеКомментарии Facebook |
|
COPYRIGHTS 2009-2024 Все права защищены | Разработка сайта – WebRassvetПри частичной или полной перепечатке материалов портала, ссылка на word4you.ru обязательна |