О цензуре в Христианских СМИ

Я Евгений Хархардин, уже десять лет работаю в сфере именно христианских СМИ. 
Поработал (да и сейчас работаю) буквально во всех видах СМИ Радио, ТВ, Газеты, интернет ресурсы. И естественно не раз сталкивался с вопросом: 

Цензура в Христианских СМИ. Есть ли она? И если есть, то…правильно ли это? 

 
Вопрос отнюдь не праздный, и касающийся всех, как тех, кто эти самые СМИ информацией наполняет, так и тех, кто эту самую информацию получает.

Но самое главное вопрос гораздо более глубок, чем кажется на первый взгляд, ведь при попытке найти ответ приходиться рассматривать самые основы бытия человеческого общества.

 
Но, не найдя корня не удалишь сорняка или же наоборот не удобришь хорошее растение. Посему попытаемся найти ответ.
Начнем с понятия. Цензу́ра (лат. censura) — общее название контроля власти за содержанием и распространением информации с целью ограничения либо недопущения распространения идей и сведений, признаваемых этой властью вредными или нежелательными.
 
Родоначальником современной цезуры в СМИ можно смело назвать христианскую церковь. Первые цензурные ограничения восходят к списку неприемлемых апокрифических книг, составленному в 494 г. н. э. при римском епископе (папе) Геласии I. Позднее при папе Павле IV в 1557 году был выпущен «Индекс запрещенных книг» («Index liborum prohibitorum») для инквизиционных трибуналов. Этот список был отменен только в 1966 году.
 
Эта историческая реалия вполне объяснима, ибо именно христианство способствовало распространению печатного (письменного) слова и поэтому первым и столкнулось с этой проблемой.
 
А проблема, в сущности, проста. Свобода и Власть. Не будем сразу расставлять вешки, свобода это хорошо или наоборот плохо и власть это насилие или наоборот забота. Просто, свобода и власть.
 
Ведь что такое передача информации? Я, сказал кому-то, что-то. Что такое СМИ? Это возможность, сказать это что-то, сразу многим. Цензор же, это тот, кто говорит: «скажи сначала мне, одному, а я уже решу, что стоит передавать другим, а что нет». Почему цензор может так сказать? Потому как он хозяин (ну или представитель хозяина) этого самого СМИ. Владелец газеты, радио, телеканала. Или БОЛЬШОЙ ХОЗЯИН то есть государственная (светская или церковная власть). Таким образом, цензор, в корне явления, это не мораль, не культура, не стремление оградить кого-то от чего-то и даже не попытка обмануть, а просто ВЛАСТЬ.

Власть, конечно, это не мифическое существо, а конкретные люди, которые разными методами (неважно плохими, ли хорошими ли) смогли убедить других людей считать, что им принадлежит право на материальные ресурсы. Земли, машины, газеты и т.п. Ну, казалось бы, причем тут информация? А притом, что понимают люди имеющие власть над материальным, что, казалось бы, не материальное СЛОВО может изменить их положение относительно материального. 

 
Причем это справедливо как для добра, так и для зла.
 

Например. Приезжают в одну деревню несколько вооруженных мужчин и силой заставляют отдавать себе еду, лучшие дома. Называют себя, допустим князь и дружина. И люди привыкают и через некоторое время начинают жить таким укладом уже привычно. Имея внутри убеждение, что они смерды, а это князь, а это его дружинники. Потом появляется некто, кто начинает им говорить (распространять информацию) «Это же бандиты. Они не имеют права. Все люди равны. Вас же больше.». И усвоив эту информацию, жители деревни берут вилы и…

Положение князя и дружины меняется. Добро победило зло. Но, то же самое справедливо и для обратного. Приходит в деревню святой человек и начинает учить живущих в ней. Не пить, не драться, прощать, заботиться друг о друге. Потому как этого хочет Бог. И люди начинают следовать этим правилам, и в деревне устанавливается благодатное житие. Вот мы паства, вот наш пастырь.

И вновь появляется некто, и вновь начинает говорить (распространять информацию). «Две женщины в постели лучше, чем одна. Сок мухомора открывает сознание для новых ощущений. Тот кто может подчинить себе другого тот человек а кто нет, тот тварь дрожащая». И вот «раскрепощенные» жители деревни пускаются во все тяжкие, и пастыря уже никто не слушает, а стало быть, пастырем он быть перестает.

 
Из всего вышесказанного становиться ясно, что первичную роль в жизни человеческого общества играет то у людей в головах. «В начале было Слово. И через него все начало быть…».
 
 Вывод, цензура это стремление одних людей управлять поведением других людей.
 
Вернемся к самой теме нашего исследования. Цензура в христианских СМИ. Или следуя предыдущему выводу, стремление одних христиан управлять поведением других христиан. Звучит плохо. Сразу представляется этакая «тоталитарная секта».

Но, подождем навешивать ярлыки. Зайдем в любую церковь, что мы увидим. Пастор, батюшка, скендз с кафедры, то есть с того места которое можно со всем основанием считать средством массовой информации, передает слушающим его определенную информацию. Стремясь, чтобы они ее усвоили, поверили в нее и на основе этой веры стали поступать в жизни.

При этом правом говорить с кафедры не может воспользоваться любой зашедший в церковь. А только тот, кого церковное руководство посчитало достойным. Стало быть, уже начиная с кафедры поместной церкви, в церкви существует цензура. И такая цензура, то есть такое руководство поведением людей признается приходящими в церковь за благо. Потому как любой прихожанин проголосует за то чтобы с кафедры говорили не кто попало и кто захочет, а только обличенный доверием руководства.

 

А значит само устройство наших церквей (раз оно такое есть, значит, оно нас устраивает) подтверждает, что христиане за цензуру. А раз за цензуру вообще то, стало быть, и за цезуру в христианских СМИ. Ведь раз цензура власть то «Нет власти не от Бога». А если власть идет против Бога то «Мне отмщение и Я воздам, говорит Господь».

Источник: Телепортал Христианских Новостей www.protestant.ru