П.Ю. Болохов: "Слова, брошенные на ветер"

Когда мы открываем Священное Писание, то понимаем, что каждое предложение или даже слово, запечатленное в нем, имеет для нас очень важное духовное и практическое значение.

Каждая фраза в Библии или слово – это определенная информация, которая несет в себе какой-то смысл.

Язык, в форме наших слов, дан нам для общения и служения. Он отражает наше внутреннее душевное, духовное и интеллектуальное состояние. Следовательно, язык является одним из отличий, которое отражает нашу веру в Иисуса Христа и отличает от мира. Например, про Петра было сказано: «Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя.» Мф.26,73.

Действительно, того, кто последовал за Христом, Господь изменил и не только сердце, но дал новый, чистый язык, который контрастно отличается от языка окружающего мира. И апостол Павел в этой связи заметил: «…мы неизвестны, но нас узнают…» 2Кор.6,9. Воистину, кто пребывает во Христе, тот день ото дня преображается в Его чудесный образ!

В Библии, относительно слов, есть строгое предупреждение, чтобы человек прежде, чем произнести их, хорошо подумал об этой ответственности.

Христос строго предупреждал: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда». Мф.12,36. Помнимли мы, что каждое праздное, пустое или гнилое слово, не останется незамеченным для Господа и прежде, чем в вечности дадим отчет за свои слова и поступки, здесь на земле может обернуться потерей благословенй? «И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.» Евр.4,13.

Прежде, чем слово выйдет из наших уст, наше сердце и разум работают над этой мыслью, и в зависимости от духовного состояния мы даем проявиться либо человеческому духу плоти, либо духу Божьему.

Внутри нас идет постоянная непримиримая духовная борьба, духа человеческого живущего в плоти и духа Божьего.

В книге пророка Иова, мы встречаем интересную мысль: «В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти».Иов.12,10. В древности о человеке спрашивали: "Какого он духа?" И имели в виду: "Христова или нет".

Есть только одно средство для достижения победы над духом человеческим – это Дух Божий, которым мы наделяемся и запечатлены в день искупления, покаяния - «…если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете». Рим.8,13. Мы одерживаем победы по мере молитвенной связи с Господом, когда даем Ему право вмешиваться в нашу жизнь. В противном случае, когда мы этим пренебрегаем, Бог уважая человеческий суверенитет не вмешивается в нашу жизнь, но тогда, как говорит Священное Писание, каждый человек насытится от путей своих. Пр.14,14.

Есть замечательная поговорка - «Слова сказанные прежде времени - это все равно, что слова брошенные на ветер». Ни кто с этим не спорит, но как часто люди грешат в этом. И в этой связи апостол Иаков говорит: «Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело». Иак.3,2. Объясняется это только одним – какие мы еще плотские и как важно для нас освящение: углубление в Слово Божье, общение со святыми и постоянство в молитве, что является важными составляющими пребывания во Христе.

Как-то раз, находясь на кладбище, я обратил внимание на одну надпись сделанную на надгробной плите. «Мир праху твоему». Кто-то решил своё доброе пожелание запечатлеть в твердой памяти. Но сколько я ни старался найти смысловую нагрузку полезную для покойника, так и не нашел.

Данное выражение выглядело какой-то бессмыслицей без практического применения, хотя бы в качестве примера для живых. В это же время я обратил внимание на другую надпись - «Течение совершил, веру сохранил». Все логично, жизненно и понятно.

Рассуждая над ответственностью и значением наших слов, обратим внимание, какую смысловую нагрузку они несут. Стоит ли за этим здравый смысл, искренность, потенциал имеющий доброе намерение.

Например, если кто-то кого обидел и говорит – «Ты меня прости», но при этом ничего не пытается исправить, как это похоже на те слова – «Мир праху твоему». Это всего лишь красивые слова, брошенные на ветер.

Господь хочет от нас добровольного и глубоко осознанного следования за Ним. В одном из посланий к верующим, верный последователь Иисуса Христа апостол Павел даёт следующее наставление: «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего». Рим.12,1-2.

Павел Болохов специально для новостного портала «Слово для тебя»