Про Жука и "жуков"

По заявкам знакомых хотелось бы порассуждать именно на эту тему, про "вставание" в круг и, как было мне заявлено, "придание этому вставанию особого значения".

А о том, что в определенных кругах проводится резкая черта между общением "духовным" и "недуховным". Есть "просто друзья", а есть друзья церковные, которые "встали в круг", "свои по вере", так сказать. И если с "просто друзьями" можно общаться так, слегка, по необходимости, то со "своими по вере" общаться надо до упаду, в любое удобное и неудобное для этого время.

Но не мне вам говорить, во что вырождаются "вроде как хорошие намерения" в нашем климате. Сплошная кошкаревщина часто выходит, "контора принятия рапортов и донесений". Знаю, как в одной знакомой церкви между воскресными богослужениями усаживали "детей" в круг, смотрели на часы и в урочный час давали отмашку: "А теперь общайтесь!" Вне здания молитвенного дома ж ясно какое общение - не то, не "духовное". Общаться надо в положенное время, в положенном месте и с положенными людьми. И общаться положено как положено, а не как захочется.

Есть у этой идеи и еще одно ответвление.

Некоторые буйны головы считают, что в поместной церкви должны сходиться или одни старики, или одна "мОлодежь", или короткошерстные, или лохматые. Меня по сей день спрашивают (утверждая): "Ну, у вас же в церкви все было на белорусском?" Не было, как ни в какой нормальной церкви. Человеку хочется то по-русски, то по-белорусски, а то по-китайски (если умеет) сказануть. И, соответственно, возникает у него желание то с русским, то с белорусом, а то с китайцем пообщаться. Более того, то с верующим, то с неверующим человек сталкивается (и не всегда первое бывает a priori лучше второго, частенько наоборот случается - точно вам скажу). 

Выход тут, сдается мне, один: не разделять ЖИЗНЬ на жизнь в церкви и вне ее. Жизнь - одна, как поется в другой песне, рыбниковской, про белый шиповник. Вроде как в Библии такого разделения и нету, возможно, по причине полного отсутствия в ней иерархических союзов и современного покроя церквей. Но вот хочется ж дописать, дополнить, углубить, в круг, короче, поставить, "низзяя" и "ай-ай-ай" сказать. Уж даже и не знаю, то ли так удобней управлять, то ли еще что удобней… Не знаю и знать не хочу. Знаю только, что так быть не должно. Надо просто ЖИТЬ с Богом, а Он часто людей как раз брал и выводил из круга. "Выйди из земли твоей и из родства твоего и из дома отца твоего" - слова торжественные и часто повторяемые. И суть их диаметрально противоположна смыслу песенки про Жука. А Иосиф? А Моисей? А Давид? Изгнания, странствия, походы к фараону… Не центростремительная сила тут действовала, а центробежная - вроде как неизбежно можно к такому выводу прийти.

Вообще, причин "загоняния в круг" может быть уйма. Во-первых, я тут не специалист, во-вторых, не будем о грустном… Грусть-тоска в нашем деле плохой помощник. Поэтому разбираться в причинах такого странного желания я предоставляю другим. Я лучше взгляну на конечный результат. Он не сказать чтоб пригляден. Процитируем дальше автора заявки: "Понятно, что возникают со временем свои правила тусовочной жизни. И человеку, который не в "тусе", сложно общаться с теми, кто в ней". "Сложно…" Бывает очень сложно. Даже через многие годы жизни "в тусе" то ногу не так поставишь, то не то запоешь, не тогда помолишься… И выдашь себя. Сразу станет ясно, что настоящего "общения" ты недопробовал, недобрал. И ходить тебе на разборы не переходить - чтоб был толк. И он обязательно будет, если повторять правильные движения и слова: тебя признают "своим", "одной крови", примут в круг. А потом ты и сам начнешь людей потихоньку ставить в кружок, сортировать туда-сюда. В принципе, логика понятная: свой - не свой, наш - не наш. Многие движения и направления ведут себя точно так же. Только вот по Библии получается иначе. К примеру, вспомнить такие слова:

Если "подбить бабки", мне кажется, получится, что не нужно разделять по своей прихоти жизнь ТУТ и ТАМ, а нужно просто ЖИТЬ той жизнью, которую в избытке нам дает Христос. Да, это непросто, гораздо проще бывает "пообщаться", вставши в круг, а там жить, как получится. Но жизнь, данная в избытке Христом, достаточна для того, чтобы ею жить как в любых кругах и кружках, так и вне их. 

И песенка про Жука, если к месту, - хорошая песенка. Не попасться бы только к "жукам" в оборот.

Опубликовано в блоге Юрия Смирнова