Библейские термины

Елеонская гора. «И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая пред лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее — к югу» (Зах. 14:4).

Гора Елеонская — одна из иудейских гор, лежащих к востоку от Иерусалима, от которого отделяется долиной Кедронской. Елеонская гора в первый раз упоминается в трогательном Библейском повествовании о бегстве Давида из Иерусалима по случаю возмущения сына его Авессалома (2Цар. 15:30).

Другие места Священного Писания указывают на нее, как на гору, которая пред Иерусалимом (3Цар. 11:7) то она называется масличной горой (4Цар. 23:13), то горою, которая на восток от города (Иез. 11:23). Но особенно часто упоминается о горе Елеонской в книгах Нового Завета.

С горы Елеонской, возвышающейся над Иерусалимом, открывается прекрасный, величественный вид на город. При подошве горы протекает Кедронский поток. Тропинка, извивающаяся по горе по направлению к югу, приводит к гробницам пророков. Через Елеонскую гору лежит дорога в Вифанию.

Сколько священных, торжественных воспоминаний из земной жизни нашего Господа соединено с этой горой для каждого христианина? Эта гора так тесно связана с земной жизнью Спасителя, что мы не можем ни читать о ней, ни смотреть на нее без чувств самого глубокого благоговения и любви. На эту гору Господь часто ходил со Своими учениками в ночное время для молитвы и телесного успокоения. Здесь, в виду Иерусалима, Он скорбел о грядущей судьбе его, беседовал с учениками о чудесных будущих событиях, о конце видимого мира, разрушения города, о страданиях, гонениях и, наконец, о полном торжестве и победе Своих последователей (Мф. 24 гл.). Здесь сказал Он две чудные Свои притчи: о десяти девах и о пяти талантах (Мф. 25 гл.).

Сюда, в сад Гефсиманский, пошел Он с учениками Своими после вечери и молился: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39).

Когда смерть была побеждена, Христос вывел Своих учеников из города до Вифании, благословил их и вознесся на небо с горы Елеонской (Лк. 24:50; Деян 1:12).

Вода очищения. «А чтобы очистить их, поступи с ними так: окропи их очистительною водою, и пусть они обреют бритвою все тело свое и вымоют одежды свои, и будут чисты» (Чис. 8:7). Вода очищения — употребляемая при обряде посвящения левитов. Она служила символом нравственного и духовного очищения, которым должны быть преисполнены служители Бога Всевышнего. Также вода, употребляемая вместе с пеплом рыжей телицы, для обрядового очищения лиц, осквернивших себя прикосновением к мертвому телу (Чис. 19:2–13).

Баит. «Он восходит к Баиту и Дивону, восходит на высоты, чтобы плакать (Ис. 15:2). Баит — место в земле Моавитской. Слово «Баит» означает «дом» или «капище» Моавитских идолов и относится не только к городу, но и к самому капищу.

Дарда. «Он был мудрее всех людей, мудрее и Ефана Езрахитянина и Емана, и Халкола и Дарды, сыновей Махола, и имя его было в славе у всех окрестных народов» (3Цар. 4:31). Дарда — мудрец, современник Соломона. Упоминается в числе четырех лиц, отличившихся своею мудростью, которые, впрочем, уступали в ней Соломону.

Дилеан. Дилеан — город, расположенный в долине страны Иудейской. Он упоминается в Библии только однажды (Нав. 15:38).

Опубликовано в газете "Вера и жизнь"

Количество просмотров 1778

Библейские термины

Комментарии ВКонтакте

Комментарии Facebook


		Поиск по сайту:
	«Священное Писание, сколько его ни перечитывай, чем более им проникаешься, тем более все освещается и расширяется. Вот единственная Книга в мире: в ней все есть!» (Александр Пушкин)


Главная \| О нас \| Контакты \| Карта сайта \| Ссылки \| Наши авторы \| Подписка Служба поддержки