Иудеи и христиане: диалог добрых дел

Частью Праздника Троицы в Тамбове стал семинар под общим названием «Израиль и Церковь».

Ведущие спикеры семинара: Борис и Эльвира Васюковы – представители руководства Фонда социальной помощи и поддержки «ЭВЕН-ЭЗЕР».

Борис и Эльвира прибыли в Тамбов из Москвы по приглашению служителей евангельских церквей города и области.

Программа семинара состояла из двух частей: историко-просветительской и практической.

В первой части докладчики сделали экскурс в историю раннего христианства, которое формировалось на почве иудейства. Сам Основатель христианства – Господь Иисус по плоти иудей. Все его апостолы также иудеи. Самая первая христианская община в Иерусалиме состояла из иудеев.

Рождение Церкви, чудо сошествия Духа Святого случилось в день великого иудейского Праздника Пятидесятницы.

В богослужение ранних христиан вошли элементы ветхозаветного Храма и Синагоги.

Делая краткий обзор мировой истории христианства, докладчики указали на ряд причин, которые привели к возникновению и развитию религиозно окрашенной идеологии антисемитизма.

Глубокие богословы и влиятельные проповедники 4-5-го веков, Иоанн Златоуст и Августин Блаженный, создавшие непревзойденные духовные труды, к великому сожалению, оставили в своем наследии рассуждения и призывы антисемитского характера.

Длительная эпоха Крестовых походов известна своими кровавыми расправами с членами иудейских общин в странах Европы и на Ближнем Востоке.

Даже Мартин Лютер, великий вождь Реформации, так много сделавший для обновления церкви, общества, государства, не мог противостать духу антисемитизма.

Конечно, нельзя не учитывать, что все эти великие исторические личности были людьми своей эпохи, обладали своеобразными характерами.

Они жили и творили в определенной религиозно-политической атмосфере, которая не могла не положить на них своего отпечатка.

Все эти негативные факты были приведены докладчиками для того, чтобы показать, что христианский мир в целом тоже несет определенную часть вины за неисчислимые бедствия и страдания, пережитые еврейским народом от начала новой эры и на протяжении многих веков.

В кровавые страшные времена находилось немало христиан, которые жертвовали собой, рисковали жизнью, укрывая и спасая евреев. Это были христиане-католики, христиане-православные, христиане-протестанты.

Имена этих христиан занесены в анналы мировой и еврейской истории. Праведниками народов мира обозначены они в истории Израиля.

24 августа 2010 года в Московской Центральной церкви евангельских христиан-баптистов при активном содействии Первого пресвитера Сергея Золотаревского прошла встреча служителей баптистских, пятидесятнических церквей и представителей еврейской общественности, на которой утверждались конкретные планы по развитию иудео-христианского диалога.

Эта памятная встреча послужила импульсом для разработки проекта специального Мемориала. Сотни энтузиастов из церквей баптистов и пятидесятников смогли собрать необходимые средства и сформировать бригады строителей.

Уже на следующий год состоялось официальное открытие Мемориала в местечке Любавичи, на границе России и Беларуси в Смоленской области.

Любавичи, как известно, родина одного из самых влиятельных течений в иудаизме – Любавический Хабад, у истоков которого стояли мудрые духовные наставники.

4 ноября 1941 года случилась кровавая трагедия – 483 еврея, не успевшие эвакуироваться, были расстреляны немцами.

Это историческое место стало центром международного еврейского паломничества.

На открытии Мемориала присутствовали 9 раввинов и послы из разных стран.

На мемориальном комплексе, расположенном в овражистой роще – имена убитых евреев и характерная фраза на еврейском, английском и русском языках: «Простите нас».

Впоследствии Фонд ЭВЕН-ЭЗЕР в сотрудничестве с Российским Еврейским Конгрессом организовал установку более 100 памятников по всей России.

- Не все относятся с пониманием к нашей деятельности, - говорила Эльвира Васюкова. – Нас критикуют во многих церквах, называют гробокопателями, могильщиками. Но мы заботимся не только о памятниках и кладбищах, но также помогаем евреям, желающим отправиться на свою изначальную родину. Мы проводим Всероссийский молитвенный марафон памяти жертв Холокоста. В последнем марафоне участвовало 517 церквей по всей России.

В душу Эльвиры, как она об этом свидетельствует, глубоко запали слова одного еврейского раввина: «В мире не так много отъявленных злодеев, но очень много людей просто равнодушных».

По свидетельству Бориса и Эльвиры, они с Божьей помощью стараются быть неравнодушными к исторической памяти, к людям, попавшим в трудные жизненные обстоятельства.

Насколько позволяют силы и возможности они заботятся о всех страждущих, независимо от их национальной и религиозной принадлежности.

Диалог такого рода не носит сугубо богословского характера. Его богословская составляющая предельно проста, так как зиждется на признании известной Библейской Истины, гласящей, что Бог Авраама, Исаака, Иакова, является и Богом всех христиан.

По сути своей, это диалог практических дел, дел милосердия, благотворения и общительности.